有推薦的靜坐 或靜心冥想的相關書籍嗎~


chentcj wrote:
謝麗貞醫師的氣功與...(恕刪)

自發功和外靈入侵是不一樣的,差別在自發功自己能控制讓它停止,外靈入侵則不可能。
連結文章所提自發功是一種意識脫離.

在靜坐中很重要的一件事就是保持意識清醒,所以坐禪時,通常都會有[戒尺],目的就是防意識脫離.

此外,氣的運行是有方向的,所以最好有人帶,以免產生[走火入魔],自修不是不行,而是一定要對生理結構的氣脈運行方式先有通盤了解.而不是直接找書或CD作指引,就開始靜坐.
佛教的用功,要轉識成智,意識是要轉換的,才能解脫煩惱,明白生命實相,不再生死輪迴。

不知道這和你說的意識脫離有沒有一樣?

睡覺的時候,也是一種意識脫離的現象?意識不見了,只有身體的作用,所以意識並非需要一直在。

人除了意識,還有佛性,或者說生命的實相在。意識在不在並非重點,重點在用功的觀念正確嗎?才不會引起外靈入侵。
意識轉換可能太高深,個人無法理解.

不作筆戰,以個人靜坐多年的經驗來說,入定到打通中脈,產生西方所說的[拙火],不論每次時間長短,個人在意識上始終保持在感受全身的氣流動,從不敢使意識脫離.
拙火是印度瑜伽,和密教在說的,在中國叫做氣動,是否都一樣,有待研究。

修行這方面,道家神仙注重在身體修練,但身體只是初步,必須由身而心而合道,才算成就。

佛教直接從心性下手,心性到了,色身自然轉化。

意識的問題,可看佛教的唯識學,有很清楚的剖析。
S大的學識淵博,應該可以給開版大更多建言.

小的只是練健康的,因為個人的兄長一頭栽進佛學,個人並不是很有興趣聽他說大道理

唯一和兄長相同的是對氣場的感受,差別在兄長不只感覺,還能看到氣的流動
每每看三國小說,提到攻城戰前先觀城內氣場,可能兄長上輩子是當軍師的,又如此的愛說大道理
推薦 “最美好的都在此刻”
每週做一個正念練習..
讓寧靜與幸福充滿每一天
正念練習不過數呼吸而已,只是美國人把它用商業手法,包裝得很好。
我之前之所以會那麼說,是因為有人參加靈修,開天靈,結果出現了您所謂的「意識分離」現象!
而當事人本人堅信這就是自發功,靜下來後,身體會自己動,念經時會跟主體意識搶著念經修行!
這種事,不知您信嗎?經由老師開天靈,結果真的很神奇~~~!
這位參與靈修的善士,後來經一位氣的高手在對其灌氣時無意間將其逼出,自此後沒有再發生過靈動(自發功)的現象!倒也造成這位高手的困擾就是!

另外,有外靈在體內安住,不一定是入侵,也有可能是被「人」刻意安排同修,但這終究不是正確的修行路~

以上是我親眼目睹的經歷,您可能還是不信吧~
但還是給您參考一下~

sdfhklnm,高手~


mozxcv wrote:
自發功和外靈入侵是...(恕刪)
Yaoger wrote:
我之前之所以會那麼說...(恕刪)
經過人為開天靈的靈動,就不是自發功了。像跑靈山的,也會動,他們是要引來外靈附身,而產生通靈現象。

那些都不好,會產生嚴重的後遺症。
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