有限資訊如下(如果有推薦與建議和書相關的資訊懇請分享)
香的法規在國內標準比較寬鬆?大陸的法規比台灣嚴格?
因製香為了硬挺所以會添加鉛等(燒香主要釋放的金屬物質為鎳、鎘、鉛及錳等金屬)化學物質燃燒會可能會讓人體的血液中的含鉛濃度高，長期不定時累積，可能會影響智力與健康風險?如造成高血壓、腦中風.腎臟等疾病可能?
關於喪葬書目:
平等自主 慎終追遠：現代國民喪禮[修訂版] 作者： 內政部民政司，出版社：內政部民政司，出版日期：2016/06/01。
台灣民間傳統喪葬儀節研究(徐福全) 978-957-41-5850-8 yulinpress育林出版社.
中華喪禮之源-儀禮士喪禮既夕禮儀節研究
福全台諺語典
談禮儀說習俗—福全台灣民俗文化研討會論文集2011
增訂家禮大成
家禮大成
皇清經解
台灣民俗學的建構：行為傳承、信仰傳承、文化資產
論語等...
台灣祭祀喪禮資訊:
首頁 > 喪禮流程 > 內政部「國民禮儀範例」之祭禮部分 >
http://www.taiwanfuneral.com/Detail.php?LevelNo=208
國民禮儀範例 - 內政部
https://ws.moi.gov.tw/Download.ashx?u=LzAwMS9VcGxvYWQvT2xkRmlsZS9jaXZpbF9sYXdfZmlsZS%2FlnIvmsJHnpq7lhIDnr4TkvotfMS5wZGY%3D&n=5ZyL5rCR56au5YSA56%2BE5L6LXzEucGRm&icon=.pdf
關鍵字
喪禮，儒釋道三教合一三教同源運動，中國佛教，儒學/家/教，香，一炁化三清，論語: 為政- 子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」，獨尊儒術，福建:漳州.泉州.福州，三界公:「天、地、水」。
宗教方面(最理想的是看原文，如果有推薦與建議相關的資訊懇請分享。)
天主教:像是馬偕因台灣的禮俗有祖宗牌位與祭拜，薩滿.巫覡信仰所以較為入境隨俗。(對於他人.國家的宗教較為包容性)
基督教:是一個神為信仰為主。(對他人.國家所信仰的宗教包容性有限?)
佛教:(印度佛教)傳到中國後重視器物的文化，再禮拜可以什麼都沒有再佛道教一定要有香爐。要了解佛教最好觀看原文書，五濁惡世的人觀看印度的原文書，重讀經典很困難與苛刻?所以從視覺與觸覺的宗教藝術來看可能饋比較容易?佛教的教育在禪宗體系世尊為老師，佛教以知道會進入末法，所以很鼓勵印度的佛教石窟.洞窟製作大量佛像(佛的形象是佛像非常重要，目的是確保佛像再現出來，因為佛經已經離開我們了所以要在現出來，再現佛的世界，確保佛法不會消失，藉著佛像教化人間)佛教的雕像.講法，雕像的法相(佛有三十二相八十種好)的重要性可能是讓一般民眾與佛法親近。中國的石窟一定要有佛像(殊勝吉祥的樣貌與佛相的樣貌要非常端正.法相莊嚴要非常吉祥.看久會有感化 ，可以代表佛的修行，日月照耀天地)一般人或修行的人看到佛像會仰慕與心生歡喜.菩薩的修行有十地(第一地歡喜型喜歡你想要親近然後接近佛法.).禮佛的功能在於發出歡喜心(會有功德)等
佛教的書目:
三界圖(三界二十八天表)
增一阿含經(佛有三十二相八十種好)
金剛經(在印度的古老語言中，這部經典稱為尊貴能斷的金剛大乘般若波羅蜜多經。英文則稱它為能斷金剛者。梵文書名中每個字的意思是:Anya的意思是高貴的；vajra指的是金剛；Chedaka是能斷；而prajnya代表智慧。Param意指彼岸，ita是到，兩者合起來是圓滿；Nama是名為；Maha謂大，是就慈悲而言；而yana指道；Sutra則譯為經。)
六和敬，又稱六慰勞法、六可憘法、六和、六和精神，佛教術語，為追求菩薩道的修行者在團體生活中要遵循的六種生活態度，也是佛教僧團共住時需遵循的六種生活方法，工作好修行─聖嚴法師的38則職場智慧，作者： 聖嚴法師 新功能介紹 出版社：財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化，出版日期：2008/09/01。：
見和同解（在思想上，建立共識）
戒和同修（在法制上，人人平等）
身和同住（在行為上，不侵犯人）
口和無諍（在言語上，和諧無諍）
意和同悅（在精神上，志同道合）
利和同均（在經濟上，均衡分配）
