現今社會的險惡、人心的貪婪、邪惡的算計,再再的殘害著沒有「心計」的人。因為他不懂得暗地觀察別人是敵是友、不懂得如何避免吃悶虧、不懂得保護自己不被背後捅一刀、不懂得避開小人,所以才會危機四伏,人生不順逐。
身處在複雜的社會裡,面對初次見面的人,我們無法立刻得知別人心裡想的是什麼,無法靠著幾句簡短的話,來判定此人是否心懷善意。往往別人突來的善意,多數的人便下意識的認為這個人不錯,應該值得深交,而且自己也很喜歡他,所以就一股腦的把自己真誠的心,平白的送給了他人。不懂得保留一手,總是在吃悶虧的時候,才懊腦自己看走了眼。而少數有「心計」的人,會慢慢的觀察,有了更深一層的認識後,才會考慮相處看看,不會因為一時的善意,而失去了應有的防範之心,並且冷靜的做最佳的判斷。
在交友方面是許多人常常吃虧的地方,而且也是傷最重的。人在最脆弱、得意的時候,最需要的就是除了親情之外的「友情」,我們會一股腦的把自己的心事,全部都跟自己的朋友分享,忘了該保留一些私人的隱私。然而利益當頭,往往在背後捅一刀的人,洩露我們個人隱私的,都是自己最親密的朋友。而另外一種朋友則是看中我們的能力,拚命的對我們表現出善意,當我們和他們結交成好友後,在他有困難的,總是苦苦挨求我們幫他做牛做馬,到最後得到的好處永遠是他的,而我們只是為他人作嫁而已。這樣的我們是不是太傻了?就因為人們總是認為自己所選擇的朋友,一定是對自己有所幫助的,不會害了自己,而忘了即使是自己最好的朋友,也是有背叛、利用自己的可能。
在能力方面, 「聰明外露,不如智慧深藏」 。一個人如果太過於顯眼,就會招來忌妒,甚至於招來殺生之禍。既然如此,那麼倒不如巧妙的隱藏自己過人的實力吧!裝裝胡塗,然後不露聲色的暗地觀察,並且收斂自己的光芒,等到適當的時機中,發揮出最強大的力量。有能力、有智慧、有「心計」的人,不會輕易的顯露自己的能力,喜怒不形於色,這就是所謂的「深藏不露」、「大智若愚」。
這些「深藏不露」的人,往往我們只看到他們的表面,就認為他們無能,無法託付大事。遇到大事時,在我們束手無策時,他們就已經把事情看得比我們還要透徹,並想出了對策後,不著痕跡的幫我們解決難題。所以,不可以只看表面就否定別人是否有能力,因為他們的能力或許比你還要強。
做人也要把握好做人的尺度,任何時候都要保留餘地,在任何時候都不能把敵人逼到絕地,放別人一條生路,給別人一個臺階下,人家會感激你的,甚至於他不會與你為敵。但如果處處刁難別人,不給別人保留一點餘地,留給他們一些尊嚴,反而會激起別人想報負你的邪惡想法,那麼到時候的後果,可是難以想像了。
而最不要得罪的人就是「小人」了!小人使用的都是不法的手段,他們會為了一件微不足道的小事,而記仇一輩子,等到你有破綻時,使出全力打垮你,讓你顏面掃地。即使你不怕他們會對你做出什麼事來,但是小人畢竟是小人,他們的手段不會光明到哪裡,不會輕易的就此罷手,他們可說是一群「雞腸鳥肚」的人。
做人之所以要有「心計」,原因就在於幸福美滿的世界裡,隱含了黑暗的一面,我們無法確切的保護自己免於傷害,所以在面對社會的險惡時,我們才需要「心計」護體,因為這樣我們才能避開一切會傷害我們的災難。但是,「心計」並不等於「心機」。「心計」是用於保護自己的,而「心機」卻是用來算計別人的,這兩者可不能混為一談的。
                                        
                不要太快喜歡一個人, 也不要太快討厭一個人.
這是多年前一位大姐同事離職前, 非常慎重, 私下告訴我的.
說完, 沒有任何解釋.
或許個性使然, 急喜急怒, 但隨年紀漸長, 也更能提醒自己放慢步調, 急則緩, 緩則圓, 圓不過來的, 就真心道歉反省~無論是對對方或自己~並且提醒自己, 若不幸再有相同際遇, 不強求做到滿分, 只要有進步就好.
用寬容待己的態度對待他人, 生完氣, 換個立場想想, 給對方找理由, 告訴自己說: 也許當下我比對方更激烈呢!...就當作是對方手下留情了, 同時也感謝有這些際遇.
沒有過不去的坎, 只有過不去的人.
這個"人", 指的就是自己.
天道酬勤, 地道酬善, 人道酬誠.
                            

臺語有一句「雞腸鳥肚」,意思是譏人肚量甚小。做人應該要氣度大,予人好感,不必
與人斤斤計較,甚至連芝麻小事也錙銖必較,以致彼此傷感情,像這樣的人難以立足社會。
三國時的曹操與袁紹作戰,那時的袁紹如日中天勢力甚大,不但曹操有所顧忌,連曹軍
的部將們都沒把握能打勝仗。當時各路諸侯均與袁紹有交情,看情勢或投倒曹操或投倒袁紹
。曹操心腹查到與袁紹暗中有過聯絡的各路諸侯,並將名單呈給曹操。曹操不但不看資料,
還將名單燒毀,並接納「腳踏兩邊船」的各路諸侯,結果這一戰曹軍大勝。古人以「亂世之
梟雄」形容曹操,他確實有氣度恢弘的一面。
被部將以黃袍加身的趙匡胤,他也是一位有氣度的好皇帝。有一天深夜他信步走訪宰相
趙普,兩人本為好友,共同得天下。他看到大廳陳列許多番邦進貢的貢物箱,他正在思索倒
底那個番邦送來這麼多禮物,送了些什麼時,趙普三步作一步地從書房跑出來,跪在皇帝面
前惶恐地說:「請恕怠忽迎迓聖上之罪。」並解釋貢物才送來不久,因時值深夜,打算明晨
送到宮內。趙匡胤笑著說:「無傷也,寡人深夜冒然而來,叨在我倆為好友,別見怪。」這
時趙匡胤在貢物大箱旁突然發現一個小巧玲瓏的小盒子,盒子上寫著「此物只呈送宰相」。
好奇的趙匡胤把盒子掀開,看裡面竟然有閃閃發光的大小金幣。趙普見狀又立刻跪下說:「
臣該死,因值深夜根本不知道有此物,天一亮連同這一盒和所有貢物親自送到宮內。」趙匡
胤哈哈大笑說:「愛卿啊!莫緊張哪!寡人並無責怪於你,那些黃金是人家指名要送給你的
,你就照單收下吧!」
好一個氣度恢弘的皇帝,若換成別個皇帝早就懷疑趙普與番邦有不可告人的秘密,趙普
的頭早就搬家了也說不定。
氣度恢弘,又兼具慈悲心,這種人最為可貴。以日本著名的良寬和尚來說,其人氣度之
大,慈悲為懷,常念蒼生之大愛,令人感動與欽佩。
良寬師父為江戶時代末期人(註),九歲因父母雙亡而入寺為比丘,斗大的字都不認識
的他,經過漫長的苦讀終於成為飽學的出家人,他所作的詩和詞至今仍為人吟誦不絕。他「
愛別人勝於愛自己」,人家供養他的食物,除自己夠吃的以外,悉數施捨給別人,即使剩下
只有自己的一分,若有窮人向他求食,他寧可餓肚子,豪爽地施捨對方。
他最喜歡孩子,雖已屆耄耋之年,卻經常見他與小朋友們拍球,玩躲迷藏,教他們寫字
、念佛等。他最有名的故事是,於某年極寒冷的冬天夜晚,他拖著疲倦的身子回到精舍時,
發現唯一的財產--棉被不翼而飛了,顯然是小偷趁他不在家盜取而去。在嚴寒的夜晚沒有
棉被是無法安眠的,但他並無任何怨懟,反而喃喃自語地戲謔小偷說:「這個笨賊!映在玻
璃窗上的美麗月亮為何不一併帶走!」若換成別人碰到如此慘況,一定大罵小偷,甚至詛咒
一番。從這個故事,不難窺知良寬和尚的氣度和慈悲,這是少有人做得到的殊勝境界啊!
氣度恢宏,心懷慈悲,可謂大哉君子!這等境界,雖不能至,心嚮往之。
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道光十六年 ( 西元 1836 年 )
,台灣的嘉義和鳳山地區一百多里發生大旱災,清廷從福建省福州府閩縣調派曹謹知縣到鳳山。道光十七年農曆正月,曹謹知縣初履鳳山,他以一介知縣,來到一處完全陌生的災荒地區,立即投入救災工作。三月巡視隴畝,乍見九曲塘堤外的下淡水溪 (今高屏溪 ) 潺潺流水,不禁讚嘆:「是造物者之所置,而以待人經營者,奈何前人置之不理,毋乃暴殄天物歟!」當下即有引水開圳的腹案。
再過二個多月,夏,立即鳩工開圳,翌年冬季完成。前後不到二年,清朝官方在台灣的第一件重大水利工程「曹公圳」竣工通水,足以媲美「都江堰」,為曹謹在台政績,留下地方人士千古難忘的佳話。後人一定懷疑:新官上任,一來前任知縣交接時無此計劃,又無充裕庫銀編列經費(此圳未動用公帑),且是人生地不熟的環境,如何當機立斷,開始進行一件前所未有的水利工程,而且得到地方仕紳、農民充分配合。如非「天意安排」,如此巧合的將天時(大旱)、地利(一塊未經充分水利開發的鳳山平原)、人和(有水利灌溉素養的知縣)因緣際會在一起,「曹公圳」灌溉工程不會這麼早誕生。
為了揭開曹謹一到鳳山縣,看到下淡水溪就有開圳的念頭,我們必須追朔他出生的地方─河南省懷慶府河內縣的農業發展與水利開發歷史背景,才會發覺到如此巧合的安排:最佳時機、最佳地點、最佳人才。
經鳳邑赤山文史工作室的鄭溫乾先生在一九九九年第一次到曹謹家鄉河內縣(今沁陽市、昔懷慶府府治),展開曹謹身世尋根時,才知道原來當地有個著名的「五龍口」灌溉設施,而曹公圳幾乎是它的翻版。
曹謹家鄉河內縣(今沁陽市),位於河南省,處黃河中、下游與沁河交界平原,有多條從太行山南流而下的河川,以及境內充分利用水利資源的溝渠,供應農作物灌溉所需,水資源相當豐沛,又由於農業及水利開發甚早,在漢代已具備相當規模,成為兵家必爭之地。曹謹公自幼聰穎,在生長的家鄉,經年累月看到農家如何充分利用充沛水源撫育農作物。因此,他在道光十七年蒞鳳山縣,正逢台嘉鳳地區亢旱時期,百餘華里的地區,農作物歉收,盜賊四起,飢民嗷嗷待哺之慘況,在他到任之初,已有耳聞,而如何令老百姓「足食弭盜」,正考驗這位初履鳳山縣父母官的智慧。
曹公在下鄉巡視鄉情,並勘查九曲塘岸的下淡水溪地形後,乃將他的家鄉河內縣(今沁陽市)流傳數千年的水利灌溉工程知識,在鳳山縣牛刀小試,因此而完成了清朝政府在台灣最大的水利工程「曹公圳」,其成功的要素,是他熟知水利工程的素養,加上機緣使然。
沒有沁河積了二千多年的灌溉成就,就沒有曹謹開築「曹公圳」的契機。鳳山市與沁陽市因曹謹公的造就而拉在一起,兩市地理環境有頗多相似之處,這是學者們在沁陽尋根的意外發現 。
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