經過一段時日的觀察, 發現庶民經濟的重點就是

讓"市井小民"變成"庶民", 而

讓"財團"變成"貴族", 最終目標就是

讓市井小民永世成為財團的奴隸, 不得翻身!

之前喊"人民最大"的大哥被剷除, 是當然的, 喊錯口號了嘛......

維基百科: 庶民-- 在周代封建制度下,指非貴族階層的平民,與貴族有較明顯不同的權利義務甚至法律上的不同對待

(人家老早就講明了庶民經濟, 是你們自己不去查查字典, 有不切實際的期望, 還要怪誰??)
台灣的經濟→產奴經濟...
政府跟財團與房產大咖形成共犯結購....
任務與扮演的角色都不同
財團與房產大咖負責哄抬台北價格
政府則拿全民血汗錢,只集中在台北製造工作機會,順便利用政策加碼哄抬房地產
以吸引奴才上台北工作...因奴才集中的強力效果
房產價格自然哄抬的很高,租金當然也高...買房的價格更是高...
可以發現奴才所賺的薪資,有相當高甚至一大半的比例是用來繳房租...或買房子
只為了一個安身立命的地方...
換言之.....
奴才所賺的薪質,有一大半是要繳出來的
財團與房產大咖躺著不用幹事就可以吸取自己同胞的血汗錢
財團與房產大咖再借由其他名義,利益輸送給政府特定官員或政黨...
形成一個政黨政府與財團與奴才的共犯食物鏈
所以這不是奴才這是什麼?
最近, 英明的院長又再度跟大家展示"庶民經濟"的施政方向,

建商=貴族, 利益不容被侵犯, 且可直達天聽

一般民眾=庶民, 利益隨時可以被犧牲(若與貴族牴觸), 只能狗吠火車

階級十分明確......幹的好!!

Helfgott wrote:
經過一段時日的觀察,...(恕刪)


果然是念台大歷史系等.. 我等對庶民經濟竟存在幻想.. 以為庶民經濟就是以老百姓為優先的經濟..

恨自己書念得不夠多..
"庶民"

第一次聽就很不爽

越聽 就越不爽


連金曲獎 新聞局長 也講"庶民"

極不爽!!!

簡直是官逼民煩 民不得不煩
這2個字本來就有貶意,現在看來只是在打造M型化國家,所推動一連串親近財團之M型政策,一個字形容"扯"

人類的歷史本來就是少數的菁英+一群奴隸.就拿據說是文明已開發國家美國,在20世紀初,還沒有普遍選舉權,社會為少數特定人把持(美國憲法第十九修正案 (1920年):不可因性別因素而立法限制選舉權).

就算是有了選舉權也改不了經濟不公平的事實,直到二次戰後,才有一個時期算是比較平衡,中產階級在這個時候興起(參考保羅·克魯曼"美國怎麼了").這當然是政府的介入,只不過政府也可以選擇讓少數人爽或只讓自己爽(希臘的例子:老百姓超有錢,政府官僚超爛,大家不爽繳稅,全部逃去其他國家).

國際上來看,把持金融工具的國家奴隸其他國家.台灣的利率真的是台灣央行可決定的嗎.進口出口,美元匯率.根本就是一個賣布一個賣傘老天要不要下雨的故事.不過跟歷史上所有的故事一樣,推給老彭就對了!!!誰叫他不把外匯存底拿出來玩玩,很多錢呢.

不過這裡是房地產板,照我的觀察,現在住房應該算是商品,所以我認為這個猶太人比較像活在世間.
索羅斯:“實際上我決沒什麼錯。人們很難理解這一點,因為我在金融市場進行投機,是按照通行的規則來做的,如果禁止投機,我也不會投機。如果允許投機,那我就會投機,所以我實際上是參與者,一個金融市場的合法參與者。我的行動無所謂道德或不道德,這裡沒有所謂的道德問題。”

XXX:“實際上我決沒什麼錯。人們很難理解這一點,因為我在政治市場進行投機,是按照通行的規則來做的,如果禁止投機,我也不會投機。如果允許投機,那我就會投機,所以我實際上是參與者,一個政治市場的合法參與者。我的行動無所謂道德或不道德,這裡沒有所謂的道德問題。”

周代是奴隸社會,這點不要搞錯了.孔子言必稱周禮,所以儒家變成後代君王的最愛(不過統治手段是法家).

XXX:“實際上我決沒什麼錯。人們很難理解這一點,因為我在學術市場進行投機,是按照通行的規則來做的,如果禁止投機,我也不會投機。如果允許投機,那我就會投機,所以我實際上是參與者,一個學術市場的合法參與者。我的行動無所謂道德或不道德,這裡沒有所謂的道德問題。”



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