無意間看到維基的資本論條目，發現一些很可怕的事，萬惡的馬克斯似乎領悟到某些真相，但是罪惡的根源似乎不是主義，而是人性...
台灣目前的房價問題，薪資問題，種種問題似乎隱隱藏在其中哩...
馬克思認為商品的價值分為使用價值和交換價值。獨立於人的主觀意識之外的「物」，具有客觀的有用性。這種有用性構成商品的使用價值。在不同種類不同數量的商品進行交換時，商品的交換價值得以體現。馬克思否認商品交換價值的主觀性，認為不同商品間可以交換，是因為有某種客觀的衡量標準來確定不同商品的價值。
馬克思認為，資本主義發展的動力源於資本再生產過程中對勞動者的剝削和異化。資本家按照市場價格支付勞動者工資，但勞動者在規定工時內所生產商品的實際價值超過了所獲的工資。這部分超出工資的價值被資本家無償佔有。馬克思將這部分價值稱為「剩餘價值」。由於資本家壟斷了生產資料，勞動者無法獨立地進行生產，故只能出售自身勞動力，供資本家剝削。
馬克思認為，資本只有不停地榨取勞動力，才能獲得發展。在馬克思的分析中，資本家為了追求利潤的最大化，會刻意壓低勞動者的工資，使工資保持在一個僅能維持勞動者（及其家庭）生存、並使人口得以增長的較低水平。新增的勞動人口為資本的再生產提供了源源不斷的剝削對象。由於資本家之間的激烈競爭，競爭力較弱的中小企業逐漸失勢，被強勢的企業吞併或擊垮。這導致小資產階級逐漸淪為無產階級。資產階級在人口中的比例逐漸下降，而無產階級的比例則相應上升。這導致社會最終被割裂為兩個利益直接對立的階級。
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老子言「無」，嘗謂：「天下萬物生於有，有生於無。」當宇宙尚未形成，萬物不會存在，故稱「無」。天地初開，形成宇宙，故稱「有」。「萬物」由「有」所衍生，而「有」從「無」所衍生，天下萬物均起於「有」，而「有」又起源於「無」。
老子言「道」，嘗謂：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。」老子認為「道」是宇宙本體，乃萬物之根源，故謂：「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」「道」生於天地萬物之先，獨立長存於萬物之外，不斷循環運行，遍及天地萬物，絕不止息。老子又認為「道」不可觸摸、莫可名狀，故謂：「無狀之狀，無物之泉。」只能用「道」來代表，亦可勉強稱為「大」。故謂：「道可道，非常道，名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。」意謂「道」是玄妙深奧的，常人難以理解及形容。若可用言語來描述「道」，就不是真正的「道」了。當宇宙萬物形成之際，人類會給萬物命名，但都不是事物真正的名字，因為天地萬物都是由「道」衍生出來的。人為自然萬物之一，故須遵守自然法則，故謂：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道」賦予萬物生機而使各遂其生，故老子認為「道」是萬物的宗主。
老子言「德」，認為「德」乃「道」之體現，而「德」應服從於「道」，故謂：「孔德之容，惟道是從。」道家強調人應當好好行道，目的是助己之修養，避免犯過。
明鏡 wrote:
你不覺得現在世界實際...(恕刪)
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