wugilin2004 wrote:
可以 修持佛教的四念處
就是
1.觀身不淨：
在日常生活當中，看見自貪愛的人，我們就會開始打妄想，想那個人的頭髮很飄逸，身材很勻稱，或者面貌姣好、清秀、有氣質等，種種念頭就會開始念念遷流，所以用「觀身不淨」的道理來思惟，破除對「淨」的執著。
而方法就是觀想、思考我們這個肉體是污穢不乾淨的，皮膚裡面包著血肉膿屎，實在不怎麼好看...
就像很少有人覺得大便是香的 精液是香甜好喝的那樣，包括許多日本AV女優實際的心聲，也是很厭惡不喜歡精液的腥味呀，只是為了拍片賺錢做效果而不得不為五斗米折腰...吞精...
2.觀受是苦：
受，就是一種感受。承認接受外面的苦樂境界，這就是受。但眾生執著種種快樂的感受，因而起了貪愛，拼命去追逐、佔有，就不斷地造惡業，將來就要受報。所以，觀受是苦，是用來對治眾生對「樂」的貪求慾望。
世界上所有的快樂，到最後都有悲傷、煩惱、不管身體或心念都是如此。
比如說，如果打手槍的感受是真正快樂的話，那麼應該可以接二連三的打下去持續快樂高潮才對呀!但是 實際上 只要一天連續打超過2、3次，就會跪求不要了吧...可見，打手槍的行為只是短暫幾秒的快樂...卻是換來長期的空虛與痛苦呀!!
就像我們吃東西，吃得很可口，就拚命地吃，覺得很高興，結果吃到很撐反而很痛苦，也吃壞了肚子，不但沒營養，腸胃也出了問題，這就是一開始快樂到後來反而變成痛苦。
所以可以知道，這個物質世界上沒有所謂真正永恆的快樂，有的只是短暫、容易變質的快樂痛苦感受罷了!!
3.觀心無常：
我們的心，不是一個永遠不變的心境，一下子這樣，一下子那樣，這就是無常。而眾生執著一切萬物皆恆常不變，而不知此均有生滅現象，所以觀心無常，是用來破除眾生對「常」的執著。
例如現在口很渴，想喝一杯水 這是一個念頭，把這一杯水拿起來喝一口茶，覺得這杯茶很可口，繼續再喝一口，就有點淡而無味，再喝就不想喝了。
就像 看完AV後，性慾高漲，很想打手槍，打完手槍後，只剩下空虛，也不想再打了...
同樣是在喝茶、打手槍的這一念心，前後的心境念念遷流，這麼大的變化，這就是無常。
4.觀法無我：
法就是指宇宙世間上所存在的一切東西物質。在這個世界上，任何的人、事、物，皆要具足種種條件、因緣才能成就。既然是因緣和合，就沒有一個實質的自性存在，自性就是「我」，所以一切法即是無我。一切現象都是仗因托緣而生，而眾生執著一切為實有，所以就用這法門來對治。
我們思惟「人」是由骨、肉、血、細胞等組合而成，具足種種條件才能組合成這個「人」。若這些組合因素散去，「人」也就不存在了。一棵樹，要有水、陽光、泥土、根、莖、葉等，因緣合和才能生長。一張桌子，先要有一棵樹，再由工人砍伐，運輸至工廠，再加工製造等，才有桌子的產生。這些都是觀法因緣和合而生，一切色法、心法皆如是觀，就能了達緣起性空，與空性相應了，就能了生死了。
ps.以上四念處，有部分內容引用以下文章，詳細請參考：四念處觀行法門
以上，再打手槍時，觀想思考 四念處會比唸佛經還要適合，不會犯了褻瀆佛法的罪過，才不會被護法神處罰!!
在正統的佛教裡，佛經的地位比佛像還要高，故 我們不可以隨便對佛經不尊重呀!!
好文，標註一下，謝謝！
