個人積分：6368分
文章編號：76320633
個人積分：85605分
文章編號：76320693
個人積分：6368分
文章編號：76320731
個人積分：85605分
文章編號：76320792
個人積分：6368分
文章編號：76321371
大意：本經敘述如果打妄語、綺語、鬥亂是非的話，就會受惡的果報，同時也勸人應至誠而不可以說妄語等事。
結集者的我們都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。
那個時候，世尊告訴諸比丘們說：「在於此眾生當中，我並不看見過有一種法，如修習後，多多的修習後，就會成為地獄之行、餓鬼之行、畜生之行的。假若生為人間當中的話，其口氣也會臭惡，會被人所憎惡，所謂妄語是。諸比丘們！如果有人打妄語、說綺語，而鬥亂是非的話，便會墮落於地獄、畜生、餓鬼當中。所以的緣故為何呢？（為甚麼呢？）因為由於他之打妄語的緣故的。因此之故，諸比丘們！應當要恒常的至誠，不可以打妄語。因此之故，諸比丘們，應當要作如是而學！」
那時，諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！
http://www.swastika.org.tw/introduction-4.htm
南無阿彌陀佛
個人積分：6368分
文章編號：76321387
大意：本經敘述佛陀示諸弟子有關於行十善與十惡的果報，並勸化弟子須遠離惡行，而修諸善行。
結集者的我們都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。
那個時候，世尊告訴諸比丘們說：「我現在當說有關於善與不善之行。你們要諦聽！要注意的聽！聽後要善思念其義。」諸比丘們回答說：「如是！世尊！」那時，諸比丘們就從佛而受其教。
世尊垂告他們說：「甚麼叫做不善？甚麼叫做善呢？所謂殺生就為之不善，不殺生就為之善。不與取（偷盜）就為之不善，與取（人與才取，不偷盜）就為之善。淫泆為之不善，不淫泆就為之善。妄語為之不善，不妄語就為之善。綺語為之不善，不綺語就為之善。兩舌為之不善，不兩舌就為之善。鬥亂彼此（惡口）為之不善，不鬥亂彼此（不惡口）就為之善。貪他人的一切（貪欲）就為之不善，不貪他人的一切就為之善。起瞋恚心為之不善，不起瞋恚心為之善。邪見（愚癡）為之不善，正見就為之善。像如是的，比丘們如果行此惡行的話，就會墮入畜生、餓鬼、地獄之中。假若行善的話，便會生在於人中、天上。以及諸善趣的阿須倫（阿修羅，非天）之中。因此之故，應當要遠離惡行，而修習善行。像如是的，諸比丘們，應當要作如是而學！」
那時，諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！
http://www.swastika.org.tw/introduction-4.htm
2月2日是藥師佛殊勝功德日
請佈施 供水 念佛 懺悔 隨喜 回向
阿彌陀佛
個人積分：5133分
文章編號：76321418
個人積分：6368分
文章編號：76321421
大意：本經敘述如起塔、治故寺、和合聖眾、請轉法輪等四事成就的話，就能受梵天之福。其次說明梵天之福為無量，如欲求此福的話，就應以方便，去成就其功德。
結集者的我們都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。
那個時候，世尊告訴諸比丘們說：「現在當會講說四種會受梵天之福報的事。那四種呢？(一)如有信心的善男子、善女人，在於未曾興起偷婆（塔、寺）之處，在那個地方能蓋起偷婆（塔、寺）的話，就是所謂初梵之福（第一種能生在梵天的福德）。(二)又次，有信心的善男子，善女人，能夠補治故寺（繕修舊寺）的話，這是所謂第二種的能受梵天之福。(三)又次，有信心的善男子、善女人，能夠和合聖眾的話，就是所謂第三種之能受梵天之福。(四)又次，如多薩阿竭（如來）初轉法輪時，諸天、世人之勸請佛陀大轉法輪的話，就是所謂第四種能受梵天之福。這就是所謂四種能受梵天的福德。」
那時，有異比丘白世尊說：「梵天的福報，到底為多少呢？」世尊告訴他說：「諦聽！諦聽！（你要注意的聽！）聽後要善思念其中之義，我現在當會為你解說。」諸比丘回答說：「如是！」
世尊告訴他說：「閻浮的裡地（吾人所住的地方），東西方為七千由旬，南北方為二萬一千由旬，地形有如車輛，在此裡面的眾生所有的功德，正可和一轉輪王的功德相等的。瞿耶尼（西牛貨洲）的縱廣為三十二萬里，地形有如半月（月眉）。比丘！當知！閻浮地（南瞻部洲）的人民，以及一位轉輪王的功德，正可和那邊的一人之福德相等。又次，比丘！弗於逮之地（東勝身洲）縱廣為三十六萬里，地形乃方正的，總計閻浮裡地，以及瞿耶尼的二方的福德，更不如那弗於逮的一人之福的。比丘！當知！鬱單曰（北俱盧洲）的縱廣為四十萬里，其地形乃如滿月，總計三方（東西南方）的人民之福，仍舊不如鬱單曰的一人之福。
比丘！當知！總計四天下（四大洲）的人民之福，仍然不如四天王（第一層天）之德；總計四天下的人民之福，以及四天王，依然不如三十三天（第二層天）之福；合計四天下，以及四天王、三十三天，仍然不如釋提桓因（帝釋天）一人之福；合計四天下及四天王，以及三十三天，和釋提桓因，仍舊不如一豔天（夜摩天，第三層天）之福；合計四天下及四天王、三十三天、釋提桓因，以及豔天，仍舊不如一兜術天（第四層天）之福；合計從四天下，乃至於兜術天之福，仍舊不如一化自在天（第五層天）之福；合計從四天下，乃至化自在天之福，仍然不如一他化自在天之福（第六層天）；總計從四天下，乃至他化自在天之福，仍舊不如一梵天王之福德的。
比丘！當知！這就是梵天的福德。如有善男子、善女人，尋求其福報為幾何的話，這就是其數量啊！因此之故，比丘們！欲求梵天之福的話，就應當求方便（認真用功），去成就其功德。像如是的，比丘們！應當要作如是而學！」
那時，諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！
http://www.swastika.org.tw/introduction-4.htm
世尊推崇證果涅槃，
但是對於人天福報，
也是說可以求方便的，
不是就說咄哉妄想。
比丘也歡喜奉行
不是拿37道品加以否定
看了那麼多阿含經
世尊說愚痴的，
只有說:如果有人說無因無果，有果無因，有因無果的，
我說是愚痴。
說有因有果的，我則說是正確的。
2月2日是藥師佛殊勝功德日
請佈施 念佛 懺悔 隨喜 回向
南無阿彌陀佛
個人積分：5133分
文章編號：76321422
個人積分：5133分
文章編號：76321434
