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文章編號：76336567
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文章編號：76336620
大意：本經敘述欲、色、痛（受），均有味（快適），有過患，以及有捨離之法。學佛的人當念而在樹下空閒之處，坐禪思惟，不可有懈怠。
比丘們！我現在演說著欲、味欲，欲為大患之事，又說其能舍等事。也說明著色、味色，色為大患，以及能捨離色之事。由於演說著痛、味痛，痛為大患，而能捨離其痛，所謂諸位如來所應行的，所應施設的，我現在都統統把它做完了。你們應該常常思念在於樹下空閒之處，應該坐禪思惟，不可有懈怠！這就是我的教敕。」
那時，諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！
http://www.swastika.org.tw/introduction-4.htm
你的樓浮起來了，趕快回去吧。
最需要的是馬上去看心理醫生。
不要沒看過阿含經在那裏誹謗抹黑佛法。
2月2日是藥師佛殊勝功德日
請佈施 念佛 懺悔 隨喜 回向
功德無量
南無阿彌陀佛
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文章編號：76336650
大意：本經敘述應該在於如來、正法，以及聖眾等三寶之處去種植功德。因為此三善根乃為不可窮盡，而能至於涅槃界的。
結集者的我們都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。
那個時候，世尊告訴阿難說：「有三處善根，為不可窮盡，能漸至於涅槃界的。那三處呢？所謂在於如來之處，去種植功德，此善根乃為不可窮盡的。第二，在於正法裡面，去種植功德，此善根也是不可窮盡的。第三，在於聖眾之處，去種植功德，此善根也是不可窮盡的。這就是所謂，阿難！就是說此三處的善根為不可窮盡，而能得至於涅槃界。因此之故，阿難！應當要求方便，去獲得此不可敬盡的福德。像如是的，阿難！應該要作如是而學！」
那時，阿難聽佛所說，歡喜奉行！
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所以佛法僧三種功德，是無窮盡，以致涅槃。
不是一蹴可及。
2月2日是藥師佛殊勝功德日
請佈施 念佛 懺悔 隨喜 回向
功德無量
南無阿彌陀佛
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文章編號：76336697
大意：本經敘述少壯、無病、壽命等三法，為世人所貪愛的；老、病、死三法，則為世人所不貪愛的。學佛人應該要學的就是：雖然少壯，當求不老，而至於涅槃；雖然無病，當求方便，使其不會有病；雖然有壽，當求方便，使其不命終。
結集者的我們都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。
那個時候，世尊告訴諸比丘們說：「有三種法，乃為非常可以敬愛的，為世人所貪的。那三法呢？第一就是所謂少壯，乃甚為可愛敬的，為世人所貪的。第二就是無病，乃甚為可愛的，為世人所貪的。第三就是壽命，乃甚為可以愛敬的，是世人所貪的。這就是所謂，比丘們！就是有此三法，乃甚為可愛敬，為世人所貪的。
又次，比丘們！雖然有此三法，乃甚為可愛敬，為世人所貪的，然而更有三種法，為不可愛敬的，為世人所不貪的。那三種呢？第一就是雖然有少壯，然而必當會至衰老，是不可愛敬的，是世人所不貪的。比丘們！當知！第二就是雖有無病，然而必當會為病，是不可愛敬的，是世人所不貪的。比丘們！當知！第三就是雖然有壽命，然而必當會死，為不可愛敬的，為世人所不貪的。
因此之故，諸比丘們！雖然有少壯，也應當求其為不老，而至於涅槃界；雖然有無病，也應當求其方便，使其不會有病；雖然有壽命，也應當求方便，使其不命終。像如是的，諸比丘們！應當要作如是而學！」
那時，諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！
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要求其方便，讓自己及他人不要生病。
要求其方便。讓自己及他人長壽。
世尊也要求要這樣學習。
這才是釋迦牟尼佛的本意。
2月2日是藥師佛殊勝功德日
請佈施 念佛 懺悔 隨喜 回向
功德無量
南無阿彌陀佛
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」的作法 
