我不知道您是怎麼決定要那那樣學悉達多,
起碼也說一下心路歷程,或是其他自己經驗,
當然可能以前已經說過了,之前有人說是上座部,
我那時候還搞不清楚,現在終於知道了。
部派之間的不同意見已經幾千年,
我沒有要跟您們爭信徒或在這裡化緣,
我半年前已經說過了,
我的方法,念佛,懺悔,隨喜,回向,
幾乎都是免費的,
要錢的就是房間4個角落,點4個5瓦紅色傳統鎢絲燈泡。
做保護自己的結界。
這個結界也是我親身做了實際體驗效果不錯。
跟別人應該沒有什麼利益的衝突。
不用把我當洪水猛獸。
當然,您如果是LED相關行業,我只能說抱歉了。
不過我家其他地方,客廳,廚房可都是用LED的喔。
悉達多成之前,做的可能跟您不大一樣。
悉達多成了,
您,
我是不知道成了沒有,
這裡是閒聊區,
成了的話,不知道是不是可以跟大家聊聊。
不一定要拜師的那種聊聊。
如果說一定要拜師才能聊,
那就.....可以接受的人請自便。
如果您要跟那位精神異常霸菱組之一的一搭一唱才能說您的理念。
那......我們就各po各的吧。
min9821 wrote:
可見我貼的喬居士翻譯的阿含經,您不知道是沒有看,或是沒有細看。
如果發生任何不如意,我們只能檢討,懺悔,禮佛。修福報功德。
初略只能這樣說。



我的意思是,佛陀說的話,畢竟經過幾千年了。這期間有沒有被偷偷加料? 沒有人知道。
對於所謂"佛陀說的話"應不應該思考判斷一下?

"如果發生任何不如意,我們只能檢討,懺悔,禮佛。"
=> 所以如果在現實生活中被霸凌受欺負,要先檢討自己,一定是自己的錯? 不能訴諸法律?
min9821 wrote:
基督教我只知道5餅二魚,
天主教我只知道基努李維的康士坦丁。
回教只知道電影天國王朝的撒拉丁。
其實不用說到他們,
光印度外道就很多了。
我是不知道說到那3個宗教的目的是什麼


因為信奉這些宗教的人口最多
Bentley20190121 wrote:
我的意思是,佛陀說的
我的意思是,佛陀說的話,畢竟經過幾千年了。這期間有沒有被偷偷加料? 沒有人知道。
對於所謂"佛陀說的話"應不應該思考判斷一下?
(恕刪)



所以我一直說
真理必定自洽
佛經裡面有所相悖者可能不是佛說

但是
這是學術的觀念
(連六祖都被歷史學者考據過,甚至說六組根本就不是甚麼不識字的人)
不是
宗教的觀念


宗教是意識形態
信,就對了!
由不得你說那裏自相矛盾,更由不得你思考一下

如果你要在這邊講佛經會不會被加料
你只會引來惡言相向(我真的不知道,信佛怎會信成這樣?)

p.s. 我不想被某人看到,請勿引言!
那位霸菱組的另一位,
說實在的,
我有看到你發文,
別人引不引言都一樣。

我早說過了,你的境界跟邏輯比另一位好,
只是氣量太小。
就這樣偷酸別人,
不讓人辯駁的機會,
您還真做得出來。
min9821 wrote:
說實在的,我有看到你(恕刪)




消除業障的方式--淨空法師

如何消除業障?懺悔。很認真的每天反省,把毛病找出來,改掉,叫懺悔。過去我謗三寶,回過頭來我讚歎三寶;過去我破和合僧,現在我擁護和合僧,這叫真懺悔,過去陷害人,現在補償受我害的人,去幫助他,才叫真懺悔。《無量壽經》上字字句句的教誨,決定落實在生活上,要做到,叫真懺悔,天天念,念一萬遍,心裏對人還有恨的意思,對事還有不如意的念頭,你沒回頭、沒懺悔。

懺悔最重要的是發露,後不再造。所造一切過失、錯誤,不要遮蓋隱瞞,否則罪過越來越深。好事不要讓人知道,讓人知道,一讚歎,都報掉了,做壞事,知道的人愈多愈好,每個人說你一句就報掉了。「發露懺悔」,「後不再造」,是真懺悔,真消業障。一天改一個錯誤,繼續三年,不成聖人,也是賢人。這樣勇於改過自新、修持,求願往生,決定得生淨土。

發露懺悔。造了身、口、意十惡業,要說出來,不要隱藏,至少要在佛菩薩面前高聲說出來,在善知識面前,都應當發露懺悔。

隱瞞、推諉自己的過失,把責任推給別人,惡大、重。要勇於承當,認過才能懺悔,要積陰德。做好事,不要讓人知道,要隱瞞,福越積越厚,罪業讓人知道,這人罵你一聲,那人責你一聲,這果報掉了。作善,讓人恭維、讚歎,善報光了,做再大的功德等於沒做一樣,對人謙恭卑下,這樣積的功德能保全。

懺悔法,不是把從前所造的罪惡,給佛菩薩面前再說一遍,如果把過去造作罪業再細細回想一次,跟佛菩薩說一次,你就又造了一次,身沒有造,意造了,口造了。這個業懺悔不了。懺除業障是認真念佛。不要責備別的,只責備我為什麼把這一句佛號忘掉,為什麼不能認真去念佛,你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事,什麼時候犯了罪,這個是過上加過,罪上加罪,懺除不了的。

學佛,認真努力修學,還被人輕賤、糟蹋,這人的罪業現在就報掉了。別人譭謗我們,好好想想,「有則改之,無則加勉」,絕不怪別人,不可有一念瞋恚心、報復心,對他還是恭敬心、感恩心,他替我消災滅罪,他是大恩人,自己修學,給他迴向、祈福。

人譭謗、侮辱、罵時,「阿彌陀佛,謝謝,消災免難」。「他是大善知識、大恩人,他替我消災,我業障無始劫來,累積到今天無量無邊,虧得這些冤親債主為我消業」。你能歡喜接受,如如不動就消業障;你要是全盤接受過來,自己在那裏生氣,那是造業障。一個消業,一個造業,就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德迴向給冤親債主,報他們的大恩。每天讚歎、奉承你,消不了業障,讚歎多了,貢高我慢,又生業障了。

無量劫來所造的罪業雖多、雖重,不怕,怕的是不能真心悔改,真誠心悔改,今後斷惡修善,決定能彌補。只要真正、徹底回頭,就與佛心相應,就能得到諸佛菩薩加持,求生西方決定有份。

拜懺,真正懺悔就有效果,一定依教修行,改過自新是真懺悔。懺悔文念了,做不到,沒用。

聽經,頭脹、腰痛,是魔障,魔來擾亂,遇到這些要生懺悔心。

看到別人修善,難過、妒忌、妨礙,想法破壞、阻攔、譭謗、侮辱、陷害,這一定要懺悔。

頑固、固執、跋扈、不聽人勸,喜歡跟人對抗,好勝心切,不認輸,爭強好鬥。一定要懺悔。

做錯事,不怕人批評、輿論。如果你造極重的地獄罪,只要一口氣沒斷,還有救,懺悔,真正從內心懺悔,後不再造,你可以不墮三途,帶業往生。「念一句阿彌陀佛,消八十億劫生死重罪」,有口無心的念不行,要誠心誠意的念。對世間萬緣真的放下,一心求往生。口裏念佛,心裏打妄想,消不了那麼多罪業。

一句佛號,「不懷疑、不夾雜、不間斷」,不夾雜力量最大,你能不間斷念上三年,無量劫的罪業統統消盡。自在往生。

功夫成片,就是這句佛號,能把煩惱伏住,煩惱沒斷,它不起作用,不起現行,看到順心事,起貪愛,「阿彌陀佛」,把貪心壓下去,遇到不順眼的事,嗔恚心起來了,「阿彌陀佛」,把嗔恚壓下去,絕不叫它起作用,這叫念佛。當你心裏一念不生時,可以不必念佛,你心清淨,心才一動,趕緊念阿彌陀佛,把喜怒哀樂愛惡欲統統壓下去,不讓它起作用,這就是伏煩惱、懺除業障的方法。 
Bentley20190121 wrote:
我的意思是,佛陀說的(恕刪)

我的意思是,佛陀說的話,畢竟經過幾千年了。這期間有沒有被偷偷加料? 沒有人知道。
對於所謂"佛陀說的話"應不應該思考判斷一下?
我說的只是我個人觀點,請不要拿去套在別的地方。
我是認為當然要啊。我還拿自己時間金錢生命去驗證。
我當初也是已為佛教都是年紀大的人,逃避人生的麻醉劑。
後來才知道,錯的是自己。
認為別人是笨蛋的,其實只有我自己才是笨蛋。
不要以為那些高僧腦筋不清楚。
等到您遇到能知過去未來,能教您如何逢凶化吉的人,
您自然就會知道。


"如果發生任何不如意,我們只能檢討,懺悔,禮佛。"
=> 所以如果在現實生活中被霸凌受欺負,要先檢討自己,一定是自己的錯? 不能訴諸法律?
這個也可以初分幾個角度。
您是說成就者的佛嗎?
那就要看佛經找答案。
或是說一般佛教徒?
有些人都搞錯方向,
佛教徒只是跟一般學校的學生一樣,
是還在學習階段的,不是已經畢業的,畢業的,都證果涅槃了,
或是唯一一個最高學歷畢業成佛了。
其他學生當然做的大部分是錯的。
或是說我,
我只能說先迴避,
邊懺悔修法回向。

這只是紙上談兵理想答案,
真正的我,因為還放不下還是有情緒的,
不過這是我個人學沒到家的問題,
不代表老師或同學做不到。

因為信奉這些宗教的人口最多
那有什麼問題嗎?
阿含經認為六道輪迴,
畜牲道數量比人道數量多無數倍。
鬼道數量又比畜牲道數量多無數倍。
地獄道數量,又比鬼道數量多無數唄。
就是一直輪迴。
日子還是照過。太陽還是每天升起落下。
有人誤會了,所以就刪除吧。
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