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jk300 wrote:
無聊看人傳了"三武滅佛"
搜了一下"中共滅佛"
大陸那邊宗教不自由
常滅佛像,天主基督教雕像,教堂也毀
有些不錯的觀光景點也毀掉
我看以後樂山大佛也會被炸掉吧~
以前看"風雲"很有印象
共業恐怕挺多的
中美貿易!?
武害肺炎!?
商人投資南向!?失業率暴增!?
東方.西方.佛系.任何一宗都反~無解~
只有低調,才能在大陸生存~
不過,隨便吧~
還是管好自己就好~
然而，忘記前面有沒有討論過 ...
基本上 ... 悉達多 ... 不喜歡別人幫他塑像 @@
用現代文字講法的話嘛 ...
有人喜歡被拍照，有人不喜歡被拍照
悉達多 大概是 屬於 不喜歡被拍照 的
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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長者夫婦喜獲麟兒，笑得嘴都閤不攏了，於是就在江邊舉辦盛大的喜宴，宴請親朋好友。長者夫婦倆輪流抱著兒子向諸親友誇示。誰知走到河邊時，一不小心，失手讓小嬰兒掉進大河裡，這時長者夫婦嚇得面無血色，四處派人去河裡打撈，卻怎麼也找不到他們的寶貝兒子，夫妻倆傷心地昏倒在地……。
再說這個不幸落水的小嬰兒，掉落到大河中，隨著水流載浮載沉，居然毫髮無傷；河中有一隻大魚，一張口就把小嬰兒吞了進去，可是小嬰兒在大魚的肚子裡，也沒事！
大魚從上游游呀游地，游到了下游，下游村裡住了一戶富家長者。這位下游的長者也是沒有子嗣，正到處祈求諸神保祐，希望能得到一個兒子。這天他正命令僕人在河邊捕魚，正巧捕到這條吞了小嬰兒的大魚，僕人心想：「我捕到這麼一條大魚，老爺看了一定會多給我許多賞金！」於是僕人手腳俐落地把魚殺了；誰知剖開魚腹，居然發現一個可愛的小嬰兒，於是抱給主人看。
長者看到這麼一個莊嚴的小嬰兒，心裡想：「這一定是我平常很誠心，所以老天爺賞給我的孩子！真是謝天謝地！」於是就把小嬰兒當成自己的親生兒子來撫養。
這時，小嬰兒的親生父母－－也就是住在上游的長者夫婦，聽說下游的長者，捕魚得子的奇事，心想這必定是他們日思夜想的寶貝兒子，於是焦急地來到下游的長者家，希望長者能歸還他們的心肝寶貝。
下游長者好不容易才盼到這麼一個兒子，那裡肯輕易答應。於是兩家爭吵了起來，為了爭奪小嬰兒，便告到了國王那兒去。
唉！公說公有理，婆說婆有理，這樣奇特的事，國王也不知該怎麼判才公平……。
「啊！有了！」國王靈機一動，自認為想到了一個兩全其美的方法，於是國王告訴爭論不已的兩方：「朕判給你們任何一方，都不公平；不如這樣，你們兩家就合力把孩子養大，再給他安置田產，各娶一房媳婦，將來，上游媳婦生的孩子，就屬上游長者的子嗣；下游媳婦生的孩子，就屬下游長者的子嗣。」因為這小嬰兒有兩對父母，所以大家都叫他「重姓」，而「重姓」就在兩對父母的細心呵護之下長大，兩家也都為「他們的兒子」置產、娶妻。
長大之後的「重姓」有一天十分認真地對他的「父母們」說：「我初出生就命運坎坷，苦難重重，意外落水，還被魚吞食，實在可用『九死一生』來形容，這些坎坷離奇的遭遇，使我體認到所有的一切都是無常啊！今天我認真地考慮了我的將來，希望能夠出家，也請求你們能夠答應我！」
兩對父母因為愛子心切，所以不忍心拒絕「重姓」的要求，只好萬般不捨地答應了。
於是「重姓」便辭別了父母，到佛陀那兒請求出家。
佛因為「重姓」的誠心請求，答應剃度「重姓」為僧，於是慈悲的佛陀對「重姓」說：「善來比丘！鬚髮自落，袈裟自著！」
「重姓」於一剎那就現了清淨的僧相，佛陀更為重姓比丘說法，利根聰慧的重姓比丘馬上就證得阿羅漢，漏盡煩惱，神通自在。
這時，阿難尊者問佛陀說：「這位重姓比丘，累劫以來修了什麼福報？為什麼剛出生不久就意外落水，還被大魚所吞食，卻可以命大不死？請佛陀慈悲開示。」
佛告阿難：「從前有一尊佛，名叫『毗婆尸佛』，常常集眾，開演妙法。有一次毗婆尸佛說法時，有一位長者聽佛說布施持戒可以獲得大福報、大功德，於是心生歡喜，發心受三皈依，受持不殺生戒，又拿了一錢至心供養佛。 因為他至心供養佛的緣故，九十一劫中，生生世世都投生在大富大貴的家庭，沒有經歷貧窮困厄，乃至到了這一輩子，也是由兩戶殷富之家所扶養長大，生活上不虞匱乏。因為他受持不殺生戒的緣故，雖然出生不久，意外落水，還被大魚所吞噬，卻大難不死。因為他發心受三皈依的緣故，可以生值佛世，遇佛出家，聞佛說法，了生脫死，成阿羅漢。
這時，阿難尊者及與會大眾，聽到佛說出「重姓比丘」前世因布施、持戒、受三皈依，所以今生得證聖果的因緣，都發了大道心，聽從佛陀慈悲的教誨，精進不懈地廣修一切善法。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story110.htm
只有能看到實相的人
才能看到因果
不要用分別心去看事情
捨離味欲
律為三乘 共基，淨為三乘共庇
末法時代，
無法捨離味欲，睡眠，無法找到安靜地方禪修的，
念佛是很好的法門
有福快樂 無福者苦 今世後世 為福受樂
2月9日是阿彌陀佛殊勝功德日
2月24日佛陀神變節
時時念佛 多多懺悔 隨喜功德 普皆回向
不要釣魚
南無阿彌陀佛
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文章編號：76420468
jk300 wrote:
無聊看人傳了"三武滅...(恕刪)
為什麼
中國要等人蓋好後才拆,浪費錢
一開始就立法禁止蓋,不就好了
滅佛-----------這罪很大................................
怎麼叫出佛身血？----宣化上人
佛入涅槃之後，把佛像毀壞了，這都是等於出佛身血。
怎麼叫出佛身血呢？現在釋迦牟尼佛已經入涅槃了，那怎麼會出佛身血呢？我們也沒有生在佛在世的時候，也沒有見到佛，怎麼會出佛身血呢？這個出佛身血，就是佛在世的時候，你傷了佛的身體；佛入涅槃之後，把佛像毀壞了，或者把佛像的一個耳朵，或一根手指頭弄掉了，這都是等於出佛身血；或是紙像，你把它燒了，這也等於出佛身血。
本來這個罪是不通懺悔，不可以懺悔的。不過，這個情形也有開緣的，或者喝醉酒了，或者發顛狂病，精神不正常的時候，就都不在此例。不過也不能說是我的精神不好，或者我喝醉酒了，故意這麼做，那就有罪了。你要是無心，這個罪業還輕一點。
佛在世的時候，佛有那麼大的神通，有誰可以出他的身血呢？佛已經證果了，誰能損壞到佛的身體？有的時候，出人意料之外，佛也會受損傷。你們各位聽過提婆達多沒有？他是佛的一個堂弟，這個提婆達多，專門跟佛作對，專門反對佛──佛說這種法，他就破壞；佛說那種法，他又破壞，總而言之，他說佛的所行所做都不對的。
他怎麼樣破壞佛呢？他找了一個很窮的女人，對她說：「你為我做一件事，做成了，我就給你很多錢。」
人在窮的時候，就沒有什麼志氣，只要有錢做什麼事都可以。她說：「你叫我做什麼呢？」
提婆達多告訴她：「妳在肚子上纏一個枕頭，然後佛在講經說法時，妳就對他一班弟子說，妳肚子裏的小孩子是佛的。就這麼樣講，把佛破壞了，他的弟子就都不相信他，這樣我就給你很多錢。」這個女人就這樣去做了，告訴佛的弟子說，她肚子裏的小孩是佛的。可是佛有神通，就用神通把她這個枕頭掉到地下，當場就證明不是了。
這是佛講經說法時，提婆達多用種種方法去破壞他。
以後有一次，佛走到靈鷲山旁邊，提婆達多也有神通，他想用山把佛砸碎，所以他用掌將山一推，山就好像崩塌了，山石跌下來砸到佛。在他一推的時候，金剛力士──也就是守著靈鷲山的山神，名字叫貝拉，他一看提婆達多把山推下來砸佛，於是在離得很遠處，就用他的金剛寶杵劈打這座山，把這座山的石頭又都打回去了。但是把石頭打碎了，碎石就散落各處，偏偏就有一塊石頭蹦到佛的小腳趾頭上，把小腳趾頭打破了，所以這叫出佛身血──把佛的身體打出血來。這一出佛身血，地獄的火車隨著就來了，把提婆達多押到地獄。所以提婆達多一出佛身血，就生陷地獄，也就是從活活的肉身就墮到地獄去。
以後的人，如果惡心把佛像焚燒了，或者把佛像毀壞了，或者把廟拆了，或者把塔破壞了，這都犯了和提婆達多同等的罪，都是出佛身血。
個人積分：22151分
文章編號：76420597
有一次，佛陀在羅閱祇城竹園精舍和五百位大比丘，共同持缽進入城中乞食。僧團走遍各家各戶，看見城中路邊有些殘破堅硬的木頭，其中有一片長一尺二寸的木頭爆裂，並濺射出一支看似木槍的木條，豎立在佛陀身前。
佛陀心想：「這是宿緣，我自己作的因，應當自己承受它。」 眾人聽聞這事之後，都驚愕地圍在一起觀看。佛陀再心想：「現在應當償還以前的宿緣，化解禍害和果報，使眾人看見並相信因果業報，以後不敢再造惡業。」
佛陀於是便飛騰到虛空，離開地面一仞高。木槍也跟隨佛陀升至一仞(大約十尺)高，直立在佛陀前。佛陀上升到二仞、三仞、四仞乃至七仞(大約七十尺)高，木槍也追逐到七仞的高度。
佛陀在空中變出一塊青石，縱廣十二由延(由延又名由旬)，厚六由延，佛陀立在青石上，木槍便穿透青石，再次在佛陀前豎立。
佛陀在空中化現水，縱廣十二由延，深六由延，佛陀站立在水上，木槍又穿過水，立在佛陀前。
佛陀又在空中化現大火，縱廣十二由延，高六由延，佛陀站在火燄上，木槍也穿過火燄，立在佛陀前。
佛陀在空中化現旋風，縱廣十二由延，高六由延，佛陀在風上站立，木槍從旁邊斜插過來，在佛陀前豎立。
註：由延(由旬)是天竺里數名稱，帝王一日行軍之里程，一由延大約相等於三十里至四十里。
佛陀又到四天王天、三十三天，木槍也緊跟著來，立在佛陀前。
佛陀離去後，四天王互相說：「佛陀畏懼此木槍，木槍追逐不停止。」 佛陀從三十三天、燄天、兜率天去到涅摩地，木槍也追趕到。佛陀再於涅摩地以神足變化，去到婆羅尼蜜。佛陀在婆羅尼蜜以神足變化，去到梵天。木槍從三十三天，依次跟隨而來，直至到達梵天，仍在佛陀面前豎立。佛陀與所經過的諸天，皆為其說自宿緣法。諸位天眾都互相說：「佛陀畏懼這支木槍而逃跑，木槍仍追逐不停。」
佛陀下返至羅閱祇城，亦為該城民眾說自宿緣法。佛陀與眾比丘僧出羅閱祇城，木槍亦追尋至佛陀身後，城中眾人全部皆跟隨佛陀出城。
佛陀問眾人：「你們想到哪裏去呢？」
眾人回答說：「我們想跟隨如來看其中的因緣。」
佛陀對眾人說：「你們都各自回家吧，如來自己明白因緣成熟的時間。」
阿難問佛陀：「如來為甚麽要讓眾人回去呢？」
佛陀對阿難說：「若眾人看見如來償還這個業報，都當悶死墮地。」
佛陀返回竹園僧伽藍，獨自一人留在房中，吩咐諸比丘各自返回房間。阿難問佛陀：「我又如何呢？」 佛陀回答說：「你亦要回房中。」 阿難即刻回房中去。佛陀心裏想：「這個業因是我自己曾經種下的，一定要償還。」
佛陀伸出右腳，木槍便從佛陀的右腳背上插入，穿入大地，地深六萬八千由延；木槍穿過此地入水，水也深六萬八千由延；木槍穿過水而入火，火高六萬八千由延，木槍穿過火就燒焦了。當時大地六次反覆震動。阿難及諸位比丘心想：「今天此地震動，木槍必已刺穿佛陀的腳。」 佛陀被刺後，感到苦痛、辛痛、疼痛、斷氣痛。
阿難就來到佛陀的住所，見佛陀的腳被木槍刺出一個大瘡，他便悶死倒地。佛陀便用水灑阿難臉上，阿難這才醒來。他醒後摩拭佛足且哭泣流淚說：「佛陀用這雙腳行走至菩提樹下來降魔、上至三十三天為母說法。如來有金剛身，是甚麽因緣而被這支小木槍傷害成這樣？」
佛陀對阿難說：「世間因緣，輪轉生死，便有這樣的苦患。」
阿難問佛陀：「現在瘡痛變嚴重了，還是減輕了？」
佛陀對阿難說：「逐漸在減輕。」
舍利弗問佛陀：「不知道您的瘡痛變嚴重了，還是減輕了？」
佛陀對舍利弗說：「瘡痛漸漸減輕了。」
這時，比丘眾中，煩惱尚未斷盡的人，見到這個瘡後，都悲傷號啕痛哭說：「佛陀大慈大悲，沒有甚麽不能濟度，為甚麽會有這個痛緣呢？」
佛陀叫這些比丘不要哭泣並對他們說：「這是我過去世自己曾造下的業因，一定要經歷受報，沒有地方可逃避。這個業因不是我父親、母親、國王、上天、沙門、婆羅門造的，是我自己種下，今天要受報。」
大醫王耆婆聽聞佛陀被木槍所刺，哭泣著去找阿闍世王並對他說：「我聽聞佛陀被木槍刺傷腳，所以哭泣。」 阿闍世王、阿闍世王弟弟、耆婆和城中人們一起來到佛陀的居所，下車脫冠，解劍退蓋，步進詣佛。佛右脅側臥，阿闍世王禮佛後，撫摩擦拭佛足說：「您的腳瘡痛好些了沒有？」 佛陀告訴阿闍世王說：「國王應當用正法去統治國家，不要用非法。」 國王問佛陀：「佛陀身體是金剛身，不能夠毀壞。為何您今天被木槍所刺？」 佛陀對國王說：「一切法都是相應的因緣產生。我受傷的身體是金剛身，不是木槍所能損壞的，而是往昔的因緣所損壞。」 國王對耆婆說：「你配好藥，洗滌佛陀腳上的瘡，進行治療。一定要使它及時痊癒。」 耆婆於是為佛陀的傷腳敷上藥，悲傷道：「希望佛陀高壽，這個病患早日康復。願一切眾生經歷的長夜之苦痛，也獲得解脫。」 佛陀於是為阿闍世王以及一切的眾生說四諦法。國王及大眾們告辭回去。
半夜，有七位天人來到佛陀的住所。天人們對佛陀說：「佛陀如同獅子、大象、犎牛、水牛、八臂天王、寶馬受到創傷時，能忍受苦痛，不告訴其他人。佛陀是人中的師子、大象、犎牛、水牛、八臂天王、寶馬，思維真實，自性清凈。佛陀能忍受痛苦、疼痛，有些人是依靠愚頑而忍受疼痛，佛陀是依靠智慧而忍受疼痛。」 天人們說完讚美後變化而去。
清晨時，佛陀對舍利弗說：「在無數的久遠年代以前，有兩隊商人各有五百人。在波羅奈國，商隊各自總集錢財要準備渡大海尋寶，揚帆起航，來到寶島，寶島上物產豐富。其中一個商隊的隊長對眾人說：『我們因為要獲得錢財資產的緣故，受苦渡海到此。現在所需要的都已經獲得，應當住在這裏，用色、聲、香、味、觸五種快樂使自己愉快。』 第二個商隊的隊長對眾人說：『這裏雖然各種寶物俱足、衣食無憂，但不應當在此久住。』 這時在虛空中，有位天女顯現並對眾位商人說：『這裏雖有財寶、五樂、少女、衣服、被褥和飲食，但不應當長久居住，還是早些回航。經過七天後，這裏就會被水淹沒。』 天女說完就變化而離開了。然而卻有一位魔女在空中也對眾商人說：『你們不應當返航，這裏充滿快樂，可以任意遊玩享樂，天女所說這裏會被水淹沒，都是謊話，不應當相信她。』 魔女說完就變化而去了。第一個商隊隊長聽完魔女的話後，對他的部下說：『你們不要準備起航回去，不要相信天女所說的謊話，這裏十分快樂，所有物質都不缺，世上十分辛勤、困苦，這裏正是我們想要的。我們現在已經得到，為甚麽要離去呢？』 第二個商隊的隊長，對他的部下說：『你們不要貪圖五欲的快樂，經過七天後，大水就會把這裏淹沒。我們快速準備，天女所說的並不虛假。即使七天後沒有大水到來，我們也要整裝準備返航，怎麽能夠捨棄自己的父母、妻兒呢？ 假使經過七天後，大水不來，我們就可以在此五欲中自娛自樂，然後安然返航。假若正如天女所說，大水到來的話，我們都已經做好了出發的準備，到時想要離開又有甚麽困難呢？』 」
佛陀再對舍利弗說：「經過七天，就如同天女所說，大水把寶島淹沒了。當時第二個商隊的隊長，因為事先已經做好準備，大水到來的時候，他帶領所有的部下馬上上船。第一個商隊的隊長，先前沒有做好準備，大水到來的時候，便與做好返航準備的船主爭奪大船。船主為保護他的船，不讓對方登船，雙方各持武器互相格鬥。第二個商隊的隊長，在船上用短矛刺穿了第一個商隊隊長的腳，使他因此而死去。」 佛陀又再對舍利弗說：「第一個商隊的隊長就是今天的提婆達多。第二個商隊的隊長，即當時用短矛刺死第一個商隊隊長的人，就是現在的我。那時第一個商隊中的五百個人，就是今天提婆達多的五百位弟子。那時第二個商隊中的五百個人，就是今天的五百位阿羅漢。那時的天女，就是今天的舍利弗。那時的魔女，就是今天滿月比丘的婆羅門弟子。」
佛陀對舍利弗說：「我往昔作商隊隊長時，貪圖財寶，拼死而渡海，與他們爭奪船，用短矛刺穿另一個商隊隊長的腳而導致他死亡。因為這個因緣，經歷了無數千年，受盡地獄的苦痛。在地獄中，再經過無數千年，被短矛所刺。又經過無數千年，墮在畜生中，被人所射殺。又再經過無數千年，墮在餓鬼中，在鐵錐上受苦。今天雖獲得如來的金剛之身，因為這個餘下業力的緣故，現在被木槍所刺。今已修成佛道，雖然已獲得金剛身啊，也不能避免被木槍所刺，因緣始終不泯滅啊，也不會祇留存於虛空。」
佛陀對舍利弗說：「你看如來，所有的惡已斷盡，所有的善全部具備，尚且不能夠避免這個災殃，更何況愚頑、糊塗，沒有得道的人呢？ 是故舍利弗，當護身口意，莫犯此三業。」
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文章編號：76420624
