min9821 wrote:
...(恕刪)...
雖然這棟樓只有1927大跟300大2個人看
...(恕刪)...
其實，從最根本談起，我不認為，悉達多，有要〔傳教〕
不太像是孔子所說的，賈之哉、賈之哉 ( 賣出去吧、賣出去吧 )
嗯，一開始，悉達多，有要〔傳教〕給五個人 ... 嗎？
我不認為
我總覺得 ... 比較像是 ...
邀五個人同遊走天下 ... 的那種感覺 ... ？
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才知道修行是很積極的
不是想通 放下就好
那就跟儒家差不多了
真的不只是信仰
佛不是教你活在當下
看了阿含經
沒有看到佛教弟子活在當下
沒有
或許因為我還沒有全部四阿含都看完
等我繼續看下去 看會不會出現 活在當下就好
那在我看了2本多的阿含經中
就只會看大唐雙龍傳的理解跟心得
就是要實修止觀 沒有止觀能力 沒辦法止住自己欲望
那些以為想通了 活在當下的人 看到事物會起心動念
以為不再起非分之想就好了的人 都還是在自己意識當中
是活在自己想像當中 連佛法門檻都沒摸到 保證會輪迴
律為三乘 共基，淨為三乘共庇
無法捨離味欲，睡眠，無法找到安靜地方禪修的，
念佛是很好的法門
有福快樂 無福者苦 今世後世 為福受樂
26日是神變節
善行惡行1000000000000000倍喔
27日是神變節
善行惡行1000000000000000倍喔
請上班族好好把握修行機會
阿彌陀佛
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不好意思
你說的跟我哥哥說的一樣都很深奧
所以一直以來我都抓不到你的意思
這次比較白話一點
可能像一些大師一樣用啟發的
但是我還是不知道
悉達多當初不說法
跟後來就算像水雲大說的一樣
只是邀請矯陳如五位同遊
然後呢?
我來猜一下
可能悉達多在閒聊中跟矯陳如他們說
讓旁人聽到了
很多人也都照著悉達多說的
聽法後 找個安靜的地方
好好想 想清楚了 就照著修
要能不對事物有欲望 要能對眾生慈愛
不是在安靜的時候保持這種心念
是在行住坐臥時 心都不起欲望 對眾生都慈愛
後來悉達多死了
大家聚在一起把記憶中悉達多說過的話 整理出來
應該有可能是這樣吧 然後 那要說的是。。。。
律為三乘 共基，淨為三乘共庇
無法捨離味欲，睡眠，無法找到安靜地方禪修的，
念佛是很好的法門
有福快樂 無福者苦 今世後世 為福受樂
26日是神變節
善行惡行1000000000000000倍喔
27日是神變節
善行惡行1000000000000000倍喔
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那十念的念佛
說要觀佛在眼前如實質
是要怎麼辦
佛涅槃後
這個方法不就行不通了
這。。。。。。
人各有志
有人喜歡依照自己想像認為悉達多如何
有人喜歡依據經典記載想像悉達多如何
反正都死了２６００多年了
看各人高興吧
不相信經典中悉達多的言論
也可以
那照經中的方法實際修看看實際印證
應該也算實際的方法
中國很多人都實際修法
結果也都有經典中記載的能力
這應該也是蠻有說服力的
捨離味欲 一定會有神通
各位網友 您捨離自己味欲了嗎
律為三乘 共基，淨為三乘共庇
無法捨離味欲，睡眠，無法找到安靜地方禪修的，
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善行惡行1000000000000000倍喔
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