慈悲心,是有程度分別的!

enochhuang wrote:
耶穌基督從來沒有說過...(恕刪)

請不要隨意寄私人訊息給我

雞母皮掉在哪, 要記的要掃乾淨, 注意環保.

動物是生命,植物也是生命,因此吃葷吃素,同樣都有「殺生」的事實存在。但為了生存,我們是一定要吃某些東西。就本質而言,「吃葷」與「吃素」二者,並無孰高孰低的分別。

就基督教而言,並無「吃葷」與「吃素」的爭論,因為《聖經》裡說:「所有活著的動物都可以作你們的食物,我把這一切都賜給你們,好像我把青菜賜給了你們一樣。」(創世紀9:3)

如同小拔兔大大所言,佛陀並沒有教導我們一定要吃素,那麼為什麼後來在佛教中會提倡素食呢?

其實,吃素是佛教眾多修行方法的其中一種而已。如同寫生字,一方面可以幫助我們記憶生字,另一方面也可以幫助我們練好如何把字寫漂亮,但是,寫生字的同時不用心,也同樣達不到練習的效果,我們的字會寫得一樣難看!

吃素也是一樣,吃素是佛教修行方法的一種,是要配上心理的作用的,或說是心法?吃素,是佛教用來培養慈悲心的方法,並不是說吃素就比較慈悲,也並不是說吃葷就比較不慈悲,只是佛教利用吃素這個方法,配上合適的心法,讓信眾變得愈來愈慈悲。但是,就像是寫生字時不用心,會沒有效果,字也寫得很難看一樣,吃素時沒有從心裡去體會慈悲心的真義,吃素並不會讓我們更慈悲一點。

那麼為什麼佛教前輩會挑選吃素這個行為來搭配慈悲心的修行呢?我想,這應該跟人的本性有關,就如同巴比Q大大所提到,儒家說的人性本來就會有遠近親疏的分別,與我關係近的我會對他比較好,與我關係遠的我會比較不在乎他一樣,佛教利用這種心理,讓人在想到動物被宰殺時也會有痛苦,體驗人饑己饑,人溺己溺,因而培養慈悲心。佛教從關懷動物出發,儒家單純從關懷人出發,出發點不同,但目的是一致的。

那麼,植物咋辦?植物就活該被吃嗎?佛教巧妙地跳過這個問題,甚至植物也不入六道之中!為什麼???

好像記得哪部佛經也有提過,佛陀在喝水的時候,曾開天眼觀看水中有八萬六千眾生。是的,以現代科學來看,水中有微生物,有原核生物的細菌、有原生生物的蟲、藻之類,這些都是生命,那為什麼植物不是?

其實道理很簡單,如果植物也列入六道眾生之中,那和尚都要餓死了嗎?我們又不能靠吃細菌、變形蟲、單細胞藻類維生.....偏偏我們可以吃植物維生,因此植物只好倒楣了......抱歉了,植物們!

回到原來觀點,「吃素」與「吃葷」並沒有誰對誰錯,孰高孰低的問題,只是佛教藉「吃素的行為」配合適當的「心法」做為修行的方式之一而已。還是以寫生字來比喻,我們可以不寫生字,我去練毛筆字,一樣可以把字練得很漂亮,是吧?
yuuuko wrote:
操X媽的慈悲心有程度...(恕刪)


慈濟的委員 師兄師姐 修行程度還是差別很多
畢竟不是出家修行的師父 普遍跟一般凡人一樣 有分別心 大小眼
但是我遇到過更多慈濟師兄師姐 請人捐款時是不會去比較金額多寡的 或慫恿人加碼的!!!
之前慈濟全省 四川緬甸大地震募款
我捐了一百元 當場的師兄師姐還是很有禮貌的 一直跟我鞠躬道謝!!!
因為捐款本來就是隨喜功德 量力為出 不應該去計較誰捐的比較多 比較少

每個宗教團體 都有害群之馬 修為較差的人
也許大大您家人是遇到較差勁的慈濟人罷了! 用不著因為一粒屎 而壞了一鍋好粥
大部分的慈濟人 修行都還算蠻不錯的!!!

至於吃素! 之前有看到佛道家經典說到 植物因為靈性較單純 雖然有感受 但是不會起嗔恨心
也就是說 吃動物的肉 動物會恨妳很久 可能會變成怨靈跟在你身後
但是植物被吃了 並不會產生多少怨恨 所以兩害權衡取其輕
今天教你一定要殺一人 你會想殺親身父母 還是不認識的路人 殺誰讓你的罪惡感較重!!??? 道理很明顯!
法律也規定 殺死直系親屬 如兒女殺親身父母 通常罪判的較重!!! 因為泯滅良心 毫無人性 恩將仇報

今天人都要吃東西 才可以過活 起碼吃植物對地球和我們自身的危害相對比較少 對環境汙染也少很多
所以 還是鼓勵大家吃素 真要展現大慈悲心 那就吃自己吧.....

我一直很吶悶
教人要有慈悲心應該是好事
為什麼會為了慈悲心跟吃素反應成這樣, 這麼激烈
看來是可能真的有太多人用慈悲心刺激了別人

吃素吃葷都是有好人的
吃葷未必能下的了手去宰一隻雞
我就是吃葷的, 只去過佛堂幾次, 上過主日學一年
如果教我殺雞, 不是為救人, 我可能殺不下去
會想說試試吃素算了

不過真的還是有一點吶悶
大家應該都知道每個團體都有壞份子
為什麼還是會吵成這樣@@
既然不分對象
何來程度分別

可否先定義一下您所謂的慈悲心?


佛家所謂的慈悲心是出於善心,看到眾生受苦,才會發願要普渡眾生.因為是發自內心,所以每個人的慈悲心不會都一樣,會根據對佛法理解的程度而有所差異.

至於什麼才算是普渡眾生,這一點很多人講得都不一樣.首先能度的只有人,動植物不懂文字,不能得佛法,所以不在普渡眾生的範圍內.再拿一般常見的淨土宗來講好了,就是把人渡到極樂世界去.但是呢,很多人不只念阿彌陀佛經而已,什麼經都念,那到底最後一刻會去那邊?修煉講不二法門,什麼都要,貪心沒去,所以那一門都不收,再次輪迴.至於下一世還會不會是人,就看業報了.

真正要修行的,要找到真正的師父,因為很多東西是師父搞定的,像是金剛不壞體(佛體)的演化,功力的修持等都要師父來搞定,這也要依照師父交待的去做才行.如果念念經就能修成,有這麼簡單的話,這世界就應該早就沒人了,都去極樂世界是吧?不過事實好像不是如此...
突然想到那些來台灣長期奉獻的外國宣教士,他們待在連本地人都不太願意待的"落後"地區,關懷這片土地與照顧這裡的人好幾十年,那些宣教士吃素嗎?
我很好奇樓主的名字跟顯示圖片. 跟發這篇慈悲心的感覺, 非常諷刺.....

我吃東西的時候, 慈悲心都放在抽屜裡面.
大家都談慈悲心,可是都曉得自己沒有不被挑剔的地方
試問一下,不殺生就比別人多一點慈悲心,這正確嗎?
還有人說這就是基督教不如佛教的地方?實在納悶!?
吃再多的素,或是造橋舖路,樂善好施,大家捫心自問一下,做了這些事就能阻止自己不斷繼續犯錯(或是有人講造業)嗎?那不過是在自我安慰罷了,我們越是以為自己行得正,卻總事發現我們越是敗壞,我們也許比一些人好但我們自己知道,在暗地裡的事,真的都敢拿出來攤在陽光下嗎?今天我們只是因為不是公眾人物,壹週刊對我們沒興趣罷了。


只能說你拿你的標準,冠在我的頭上,可是我偏偏不覺得這有錯,反倒你在我的標準上,遠遠不及我,比來比去有誰比較高段嗎?這高段最後該由誰來定奪呢?不是你也不是我。我們只是不斷拿相對又主觀的標準很沒意義地在互相比較。

吃葷或是吃植物算不算殺生,這不是你我在這吵能決定的,好好地想一想,為什麼我們會覺得行善會很有意義,可是我們卻又無法阻止我們自己行惡的問題吧!






natorss wrote:
我很好奇樓主的名字跟...(恕刪)

我上01嘴炮時,慈悲心也是放在抽屜裡~
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