補充網友CleanRoom高見 :中國文化一貫特色就是嘴巴滿口仁義道德 但是行為處事卻是相反??

外國人會上教堂做禮拜,或是信天主教,基督教,
回教也有可蘭經,佛教也有很多佛經,
"聖經","可蘭經","佛經"就等同於三字經,四書五經等道德教育的教材.
所以並非道德教育不重要,
而是本來就存在教材的差異.

可以挑選其中合乎現代意義的章節或是教學時補充說明不合時宜的部分,
但是直接就打成甚麼有的沒的,就不對了.

李總統小時候還當在日本人時代的漢學教育,
也應該是三字經,四書五經,
也是長成優秀到足以當總統的人才,
並沒有變成奸臣.


還是說李總統本身就是一個"秦檜"之流的人.

syntech wrote:
外國人會上教堂做禮拜...(恕刪)


這個我倒是很好奇........

日本教育什麼時候有教四書五經了?

說真的讀不讀經都可以

有喜歡讀古書的

有喜歡學數理的

有喜歡學語言的

這個社會需要各式各樣的人才

適才適所才是重點

就好像現在人人都是大學生, 結果平均薪資反而下滑, 會比較好嗎??

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俗話說

言教不如身教

我老娘國小都沒畢業, 也不見得比那些飽讀詩書的還不懂的禮義廉恥及做人處事道理

作家長的本身是怎麼樣的人, 小朋友都看在眼裡, 有樣學樣

難道小孩子作歹事都是老師及學校的責任.......

手把青秧插滿田 低頭便見水中天 身心清靜方為道 退步原來是向前
如果讀四書五經
會讓人有體會中國傳統文化之美
提升自己品德操守
小弟建議
公務員,政府首長..政府單位約聘人員以及民意代表
應該加考四書五經(考不過的取消公務員資格或是取消當選資格)
用來提升自己品德
至於一般民眾暫時用法律約束就夠了
這樣不但符合中國傳統文化(當官的都要念經書 百姓不用)
也有帶頭作用
峰玲 wrote:
儒家代表,孟子說過:「民為貴,社稷次之,君為輕」


那是孟先生一時口誤,而且所謂儒家也主張民主,你能找得到的就也就是這麼一句

其實儒家一貫中心思想是:

君君臣臣父父子子
君要臣死,臣不得不死
一日為師,終身為父
................


峰玲 wrote:
儒家代表,孟子說過:「民為貴,社稷次之,君為輕」

這個是否也不合時宜??


這個什麼時候合時宜了?什麼時候實踐過了?嘴砲的話能聽?
呵呵呵!我來了!!!

CleanRoom wrote:
其實儒家一貫中心思想是:

君君臣臣父父子子
君要臣死,臣不得不死
,...(恕刪)


那是後來法家化的儒教曲解其原始意涵,
講什麼君為臣綱、父為子綱啥啥的,

「君仁臣義」、「父慈子孝」、「夫和妻柔」、「兄友弟恭」;
扮演好自己在人倫及義理上的角色、
實踐合宜的行為規範,
當國君要有國君的樣子、當老爸要有老爸的責任,
這才是「君君臣臣父父子子」真正的內涵。

CleanRoom wrote:
那是孟先生一時口誤,...(恕刪)


可見你沒讀過儒學

君要臣死,臣不得不死 儒學認為這叫愚忠

儒家的中心思想較接近所謂的責任制度

坐啥位作啥事 這才是儒家的中心思想

君主的責任是照顧人民 其次是江山
這跟民不民主 帝不帝權說真的 打不上關係
臣子的責任是提醒君主該做啥 指導君主該做啥

儒學甚至認為當君主無道時,臣子可自求離去

以現代的觀感來看 孔子對於國家還是祖國的觀念反而很輕

奇怪,都不爬文的嗎?我再回一次一樣的東西

那~麻煩你告訴我,讀那些東西能達成你說的目標?

今天,很勉強自己看完三民自上面有關讀經的相關報導
恩,跟這棟樓很多人說的一樣,不外乎"四書五經是春秋戰國產物,已不符時代潮流..."

有篇社論還很認真的擷取部分內容來說明四書五經不符潮流的證據(我很懷疑,那些反對者真的看得懂?)
沒錯,他擷取的內容的確不符時代潮流,但我只想說"孔孟也提倡孝道阿"(多的自己想,懶得打)

~砍了算了,丟垃圾桶也算了~

獅王動力 wrote:
先請這些提倡要念四書五經的高官們先熟讀四書五經吧!若都沒有~只會強推這種沒幫助的東西給台灣小孩身上~

難到念四書五經以後就會有競爭力嗎?英文就會變好嗎?薪水就可以高於22K嗎?就會有能力買豪宅嗎?
ANN董 wrote:
奇怪,都不爬文的嗎?...(恕刪)


哇 想不到本台還有這種政治狂熱人士
我可以解釋為什麼台灣的經濟 就業 社會會變這樣 那你可以解釋為什麼沒有633 兩萬點 人民22K嗎
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