mozxcv wrote:
這樣說，是被不當觀...(恕刪)
當然人生不是宿命論，宗教觀念即是要人們本身主宰命運，不被業力牽著走
可是有小部分的人是天命難違，當時神明好好跟他講，他堅持己見，心有不服，才會出此下策
神明也是需要軟硬兼施才有辦法教化眾生
你看這影片，觀世音菩薩為了勸此居士茹素，亦必須適時用剛硬手段
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玉書0732 wrote:
可是有小部分的人是天命難違，當時神明好好跟他講，他堅持己見，心有不服，才會出此下策
神明也是需要軟硬兼施才有辦法教化眾生
你看這影片，觀世音菩薩為了勸此居士茹素，亦必須適時用剛硬手段
...(恕刪)
沒有什麼天命難違，「天命」是以前帝王、專制時代用來愚民的伎倆，人類都已經進化到民主時代了，觀念怎麼都還停留在古代專制、不民主的時代呢？當人類觀念進步了，靈界的觀念也就跟著進步，因為靈界是人類所創造的，是人心的投射。
神明也是人類創造的，當你認為要那樣才行的話，神明就會使出那樣的手段。其實，那是人類自求的，神明只是按照人類需要的，來照顧或恐嚇人類。
觀世音菩薩是佛教的菩薩，佛教並沒有要求佛教徒都要素食，只要求不殺生。素食是很好，但要善因緣，因緣到了，自然就素食，不會勉強某人一定要素食，那樣有違佛教慈悲教義。
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玉書0732 wrote:
各自看法見解不同，...(恕刪)
你完全把宮廟所說那一套當成「正確解答」
我以前想法也跟你一樣....但是深入研究好些年後，我的想法越來越趨近mozxcv
再加上索菲亞也說過她這一生極少看到「真神」，廟裡所謂的神都只是靈界
我認為台灣的宗教是這樣的..
人死後成為靈界，然後看到「同類」居然在廟裡受人供奉，有吃有住
於是有樣學樣，找到了一個可通靈的人就開始詐騙起來
騙他：「吾乃XX神明(觀音、關公、濟公等等)，你此生帶天命，必須辦道」
實際上就是要這通靈人去幫他塑神像、建廟，圖的是自己也可受人供奉
如果通靈人不接受，就開始侵擾他的人生
搞到通靈人屈服為止也就是說台灣的宗教和東南亞的宗教其實本質是一樣的，都是在拜鬼
只不過東南亞的鬼比較誠實，不會謊稱自己是神
索菲亞提過的靈醫--李保延就是少數使用在世時的真名，不假借名號的
(以下取自索菲亞部落格)
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據李保延表示，他生於明朝時期的浙江，三代都是中醫，他也以濟世救人為使命，但是在他廿八歲為
鄉人的治療瘟疫時亦染病過世，由於還想繼續擔任醫生救人，所以便附身在神像當中，後來輾轉來到
了台灣新竹湖口鄉，原本他是以保生大帝的身分為鄉人治病，但是後來因醫藥發達，所以鄉人便改信
奉媽祖，而把他棄置一旁。(詢問廟方的結果，該廟的確曾侍奉保生大帝，廟內並有許多藥籤供人求
取，近年因開放藥籤有違法之虞所以廢棄不用)
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一般宮廟神明敢說出自己在世時的真名嗎? 敢說出在世時是什麼職業嗎?
說出來你還拜得下去、跪得下去嗎?
好幾年前去見一位通靈老師，他直說「你去拜那些外靈幹什麼?」
當時我完全無法理解..廟裡都是神啊，香火鼎盛大家都在拜啊，有什麼不對嗎?
現在都懂了
不過像李保延那樣的人就真的令人尊敬，活著的時候和死後都在為眾生治病
這樣的人，死後稱為「神」，我認為很合理
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