creativebin wrote:今天早上坐捷運的時候發生的事本車廂剛好沒什麼人,博愛座上坐了一個老太太,旁邊空一個位置(恕刪) 如果沒什麼人,又有其它空位的前題下,個人覺得老太太說這句,有點怪。坦白講現在我走在路上看到老太太或是おばさん基本上都能閃多遠是多遠因為為此吃過悶虧而且又特難溝通 (當然不是指全部的老太太或是おばさん都是)樓主所講的個人非常能體會.
有些人滿嘴道德道德的道德不是用講的就可以在這串文章裡面從來都還沒有人說遇到老弱婦孺不需讓位的大家在討論的是博愛座在沒有老弱婦孺需要使用的時候可不可以坐?答案很簡單就請您先坐下去等到有需要的人上車了再起來讓座這樣有很難理解嗎?車上都沒有老弱婦孺的時候空著那兩個位子要做什麼呢?拿來給其他乘客坐不是更有意義嗎?等到有需要的人上車了再起身讓座這才是博愛座的意義吧~~
大家之道德標準都已降低嗎?博愛座專用有人認為無法律依據,那博愛座優先符合符合資格人使用大家是否認同,那樓主所述女子在有其他空位下,占用此位置,大家認為是否適當?讓位我認為是基本禮儀,我個人是認為應保留博愛座給老弱婦孺,但是很多人不讓位,.才是我所擔憂的.
真不知道這是那一國的高道德標準,除非台灣想做世界第一,全世界博愛座---老弱婦孺 是有優先使用權,不代表其他人不能使用.況且提大包小包也是屬於行動不方便的,如果真的不能使用,很多交通運輸設施上面 還有輪椅專用區,那是不是人多的時候,沒上車的就看到車上 明明就空一大塊 但是不能上車.那些講博愛座不能坐的,舉個實例,哪個國家博愛座在沒有老弱婦孺情況下其他人不能使用.
都說了阿,我認為如此行動不便, 不見得不符合弱阿跌死誰要負責?給她坐不是也是一種道德.......有時候不是道德道德的吧, 而是每個人根本看的角度不一樣既然要設博愛座, 那就定義清楚一點吧人家又都說了, 沒人需要時, 請先坐, 等有需要的人出現了, 再讓位...這樣那個年紀比較大的女人是在罵什麼...年紀比較大的那個會比較有道德嘛?
台中小康 wrote:…那樓主所述女子在有其他空位下,占用此位置,大家認為是否適當?...(恕刪) 只要她在需要座位的人出現時,立刻讓位,究竟是哪裡不適當了?台中小康 wrote:…但是很多人不讓位,.才是我所擔憂的 不讓位才是問題啊!為什麼要把不讓位的問題跟坐博愛座扯在一起?這二者有何相關?
是富而有"禮"的社會...亦或是 富而有"理"的社會時至今日我已經不知道正確的用字了有禮行遍天下...亦或是 有理行遍天下值得好好深思博愛座....是發揮博愛作為的位置....要坐不坐, 自認為聰明的都知道(至少我還知道 我站得住腳~就 不就座)有比較呆嗎??乍看之下~是比較呆......