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樂生人的權益大於整個新莊地區人的權益~?這樣對嗎~？
社會資源為何要獨厚樂生人呢~?學生的訴求真的只有古蹟嗎~?
我並不是沒愛心~而是希望社會資源要用在刀口上~!
以保存古蹟的角度來看 是否有必要保存所有的樂生院所?~
樂生作為古蹟的存在意義 主要是作為一個漢生病的歷史見證 但是這樣並不需要保存全部院區 僅保存部分最重要的建築也是可行的~
建設是長遠的計畫 不是短視近利的計較 或許老人家很辛苦 但真正痛苦的地方不是表面上的痛苦~
是外界的人利用他們的苦痛~大作文章 藉由他們的苦痛去表達自己的訴求~
那些抗爭的學生~知道新莊中正路捷運施工路段一年發生多少車禍嗎~?他們知道新莊有多少條人命因為車禍走了嗎~?多少人不希望她們的孩子騎車到新莊~?多少人害怕新莊的交通~?我們偉大的政府並沒有讓這些老人流離失所 已經有新的院區給他們居住~這些為樂生抗爭的學生工作了嗎~?
有繳所得稅嗎~？花了幾億的錢你們願意全部自己承受嗎~？如果花錢的大多數人不認可 你們又沒能力自己負擔
臉皮真的很厚很厚～完全站不住腳~
你現在抗爭的很熱情 說保留樂生也很簡單~你願意一輩子住在新莊嗎~？你願意當樂生義工 老人生病扶著他們去看病嗎~？
每天交通不便塞車1個多小時回家的不是你~說保留樂生花一兩億很簡單 錢是你出的嗎~？
說交通不便不算什麼~？塞車的是你嗎~？出車禍的是你嗎~？
說反對樂生的人良心過不去~？打著正義的招牌~你有沒有仔細想過公理是什麼~？
新莊50萬人想的是什麼~？樂生的土地是政府的~借給那些院友住 養了他們這麼多年已經盡到照顧的責任了~
我看網路新聞看到訪問這些老人~他們說：交通不便算什麼？我們多可憐多可憐……
這些人懷著仇恨的心 認為被虧待 完全不知感恩~多年來的吃、住、穿都是讓政府養的，用我們的納稅錢
也不知道體諒，全台灣最可憐的人難道是他們嗎~？
那些老人固執就算了 那些抗爭的學生更是不知所謂~！
說是古蹟更是可笑 台灣的蚊子館已經夠多了~80年的老房子算古蹟 難道還可以帶動社區觀光嗎？
有多少人願意塞一兩小時車去觀賞樂生~？樂生有比故宮博物院有看頭嗎~？
難道進去參觀還收門票 看那些老人住在古蹟裡嗎~？
少數人無裡的抗爭，硬要冠上不贊成的人沒有同情心、冷血
我只覺得站不住腳又自私可笑。
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"保不保留" 跟 "檯面上行動者的動機是否有問題" 應該要切割來看
不管是什麼議題，都可能會有 借議題尋私人利益 的份子
要對這種東西免疫
只有一般老百姓真正對於課題主動認識與關心
從而用第三者的角度來看，有了主動關心所帶來的知識的前提下，
一旦有 操弄議題另尋私利的情事，便非常容易被分辨
同時，也應避免因為 檯面上行動者動機不純，便一律連帶全盤否定所有反對的意見 的非黑即白
一旦你選陣營站了，便失去中立性了
所謂中立
是對結論中立
結論是什麼，應該是 開放性的
我們要盯的，是決定的流程細節
==
下面針對怎麼看待文物的問題，並無預設樂生的歷史價值多少
媚外？
如果媚外我還管台灣有沒有重視文化？？？
就是因為看著他人怎麼珍視自己的文化（連一件小事情都珍惜保留），更突顯出我們對自己文化的忽視罷了
別說去到歐洲，去日本走走，也能感受到台灣對於自己的文化資產，是多麼的漠然
我先是帶著美國友人在台灣走走，再跟著他去日本走走
自己心裡真得是感到非常的羞愧
我們的文化明明可以傳承於中國，參入了荷蘭人的部份區域統治，日本明治維新後的殖民，並於這小島上特化延續，其實非常有其深度，非常獨特
但我卻尋不著適當的地點與文物可以挺起胸膛自豪地呈現這個
有地點，但卻空洞（雖說近十年已有進展），非常明顯的感到我們其實不太珍惜這些
但到了日本，馬上覺得要介紹起當地的文化特色非常容易，因為人家比我們珍視多了
有很多東西適當保留，可以讓你看到摸到，加上文件資料的呈現，讓你充分體會那份過去與現在的連貫性
這種立即的對比，讓我感到慚愧自己島上多數人對於自己獨特文化的漠然
我們老是追求 日本、美國、歐洲、或中國未經沈澱的 當代流行文化
而當別人的流行文化過時，開始沈澱粹鍊，轉為歷史資產時
（並不是放給他爛叫做沈澱粹鍊，是要去蕪存菁並長期維護，適當融入新的應用）
我們又迫不及待馬上拋下一切，跳到人家 新的流行文化
對啊，等一樣東西蓋一百年後，再來決定要不要保留吧
那也要這東西一百年後還在啊
拆了的東西就是拆了，百年後就算覺得有價值，往往也無從保留了
那蓋新的吧！
然後幾十年後大家覺得舊了，也還沒有歷史價值...
那拆了吧!! 蓋新的吧！
無窮迴圈這樣嗎？
就算要蓋新的，也可以考慮舊有建築的時代要素，以另一種形式保留在新建築中
這也是一種文化的延續性
負向事件的文物保留的意義，在於這是一堂課
由前人走過的路中去學習
具體的文物，則是讓後人更能感受到當時歷史事件的好媒介
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