[疑問]北京奧運足球場_鳥巢存在重大缺陷，白天無法使用！？

waterhead

1分

131樓

waterhead

個人積分：1分

文章編號：5787350

alexme wrote:
八九年時天安門開槍死...(恕刪)

完全不同的事情...

不過我到覺得西藏的問題. 會不會是因為那些"喇嘛". 覺得什麼鐵路開通後
外面的人一直進來. 讓原本偏遠封閉的西藏. 大量接觸外界的資訊文化
造成他們宗教的權威性受到威脅..(比方大家開始不這麼崇敬僧侶..)
讓這些僧侶不樂意這種改變.所以才要搞獨立?
我是沒去看什麼資訊查資料啦. 每天看新聞也都看不出所以然
自己亂猜的. 到現在我也看不出西藏非要獨立不可的理由是啥..
個人意見. 如有誤解請指教(別批的太兇)

另外. 不知道大陸的論壇會不會也在討論什麼. 台灣士林夜市改建的很爛. 或是什麼中正紀年堂改建等等..
倒是我家裝潢的時候. 還真有鄰居跑來"意見很多"...

2008-04-20 21:05 #131

nicknz

0分

132樓

nicknz

個人積分：0分

文章編號：5787464

burbury175 wrote:
鳥巢是當年江澤民總書記的政績工程...(恕刪)

他下台的时候鸟巢方案都还没出来呢吧?

2008-04-20 21:12 #132

zxjason

0分

133樓

zxjason

個人積分：0分

文章編號：5787497

waterhead wrote:
不知道大陸的論壇會不會也在討論什麼. 台灣士林夜市改建的很爛. 或是什麼中正紀年堂改建等等..

您放心大陸人民正忙著抵制傢樂福消遣法國總統和他老婆當中

2008-04-20 21:15 #133

nicknz

0分

134樓

nicknz

個人積分：0分

文章編號：5787556

要是对两岸建筑感兴趣的话可以上这个网站
http://www.skyscrapers.cn/forum/index.php

2008-04-20 21:19 #134

WaterBoy76727

49分

135樓

WaterBoy76727

個人積分：49分

文章編號：5787573

kai520 wrote:
對岸的同胞用自己國家語言有何不可?
01是包容世界各地語言的地方
別自以為台灣文字才是王道

是沒錯啦.....
但繁體中文( 正體中文 ) 雖然不是"王道"....卻是文化的傳承!!

雖然字體難寫，筆劃多.....但是寫的好就很漂亮

2008-04-20 21:20 #135

zxjason

0分

136樓

zxjason

個人積分：0分

文章編號：5787661

WaterBoy76727 wrote:
是沒錯啦.....但...(恕刪)

寫字我喜歡用簡體簡單
打字我喜歡用繁體美觀

簡體和繁體是可以並用的

2008-04-20 21:26 #136

To Be

1分

137樓

To Be

個人積分：1分

文章編號：5787827

waterhead wrote:
不過我到覺得西藏的問題. 會不會是因為那些"喇嘛". 覺得什麼鐵路開通後
外面的人一直進來. 讓原本偏遠封閉的西藏. 大量接觸外界的資訊文化
造成他們宗教的權威性受到威脅..(比方大家開始不這麼崇敬僧侶..)
讓這些僧侶不樂意這種改變.所以才要搞獨立?

因為這篇本來是在討論鳥巢體育場，不是在討論西藏問題
所以就簡短回應一下

中共在1950年時，統治權就及於西藏了
所以他們在爭議的很多問題，很多是發生在鐵路開通之前
建議waterhead大大，有興趣的話
不妨大陸的說法、西藏人民的說法、西方的說法，都拿來看看吧

-----

因為這個問題，好像已經是網站管理者容忍的極限了
所以小弟也是冒著被停權的風險作個小小的回應
小弟不想違反站方的版規
所以這個問題就不再繼續討論囉

2008-04-20 21:38 #137

nicknz

0分

138樓

nicknz

個人積分：0分

文章編號：5787878

To Be wrote:
中共在1950年時，...(恕刪)

西藏的历史,自己看
吐蕃王朝公元七世纪初，中国历史进入了一个新的阶段。唐朝（６１８－９０７年）建立起强大的统一政权，结束了中原地区三百多年的混乱分裂局面。与此同时，藏族的民族英雄松赞干布兼并十余个部落和部族，在西藏高原实现统一，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。松赞干布在位期间，锐意修好唐廷，吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果。他曾两次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元６４１年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，遣贵族子弟到长安（今西安）学习诗书，聘汉族文人入蕃代典表疏，与唐朝在政治、经济、文化等方面保持了极为友好的关系。唐高宗封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡王”，后又晋封为“宾王”。松赞干布奠定了吐蕃与唐朝二百余年频繁往来的“甥舅亲谊”。

公元７１０年，唐金城公主携带绣花锦缎数万匹，工技书箱多种和一应使用器物入蕃，嫁吐蕃王赤德祖赞。金城公主入蕃后曾资助于田（今新疆境内）等地佛教僧人入蕃建寺译经，并向唐朝求得《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》等典籍。公元８２１年，吐蕃王赤热巴巾三次派员到长安请求会盟。唐穆宗命宰相等官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式。次年，唐朝派刘元鼎等人到吐蕃寻盟，与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于拉萨东郊。此次会盟时在唐长庆元年（８２２年）和二年（８２３年），史称“长庆会盟”。会盟双方重申了历史上“和同为一家”的甥舅亲谊，商议今后“社稷如一”。记载这次会盟内容的石刻“唐蕃会盟碑”共有三块，其中一块立于拉萨大昭寺前。

西藏地区的分裂割据

公元８４２年，吐蕃王朝因王室内讧和部族之间、边将之间的混战而分裂瓦解，出现众多互不统属的地方势力。它们各占一方，互相征伐，战争连绵持续了四百余年。十三世纪中叶西藏统一于中国十三世纪初，蒙古族领袖成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国。１２４７年，萨迦派高僧班智达·贡嘎坚赞同蒙古汗国皇子阔端在凉州（今甘肃武威）议定了西藏诸部归顺蒙古汗国和接受所规定的地方行政制度的内容；萨迦地方政权建立。１２７１年，蒙古汗政权定国号为元，并于１２７９年统一全中国，建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。１２６０年，元朝皇帝忽必烈（１２１５－１２９４年）即蒙古汗王位后，封贡嘎坚赞的侄子、萨迦派法王八思巴为国师。１２６４年，忽必烈设释教总制院，命八思巴以国师身份兼领院事。在总制院（后改宣政院）下，设有“宣慰使司都元帅府”，负责处理和管辖现今西藏大部分地区的军政事务。宣慰使司下面辖有管理民政的万户府、千户所。１２６５年，忽必烈封八思巴为大宝法王、帝师，并通过八思巴举荐，任命了总管西藏事务的行政长官和１３个万户府的万户长。１２６８年、１２８７年和１３３４年，元朝中央曾三次派官员在西藏清查户口，还在西藏地区设立了１５个驿站，联成通往大都（今北京）的交通线，推行并确立了西藏地方的“乌拉”（意为徭役、差役）制度。历代中央政府对西藏的管辖自十三世纪中叶西藏地区正式归入元朝版图后，中国虽然经历了几代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政? 府的管辖之下。十四世纪中叶，萨迦地方政权逐渐衰落。

１３５４年，以降曲坚赞为首的帕竹噶举派成为西藏大部分地区的统治者，形成了政教合一的帕竹地方政权。在西藏帕竹时期，元中央政府承认了这一事实，封降曲坚赞为大司徒。１３６８年明朝建立后，采取了普遍封赐的政策，对具有政治实力的地方诸教派首领均赐加以“王”、“法王”、“灌顶国师”等名号；王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封。这时，达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统所属的格鲁派兴起，三世达赖喇嘛索南嘉措向明廷入贡，获得明朝中央封赐的“朵儿只唱”名号。明朝中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法，先后设置乌思藏、朵甘两个 “卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。其间，帕竹地方政权在西藏部分地区建立了宗本制度，所任各宗的行政首脑，明朝皆授以官职，使其既为宗本（相当于县长）又为中央命官。

１６４４年清朝取代明朝，对西藏的治理更加严密，使中央政府在西藏行使主权管辖的施政进一步制度化、法律化。清顺治皇帝数次邀请五世达赖进京，１６５２年，五世达赖进京入见。１６５３年，顺治皇帝颁赐金册、金印，敕封五世达赖，正式确定了达赖喇嘛的封号。１７１３年，康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，正式确定了班禅喇嘛的名号。自此，达赖喇嘛在拉萨统治西藏的大部分地区，班禅额尔德尼在日喀则统治西藏的另一部分地区。

１７２７年，清朝设立驻藏大臣，代表中央监督西藏地方行政；西藏与四川、云南、青海的区界，就是于此时派员正式勘定的。１７２１年，清朝中央政府在西藏建立噶伦制度；１７５０年，再次调整管理西藏的行政体制，废除郡王制度，建立西藏地方政府（即“噶厦”），规定了驻藏大臣与达赖喇嘛共同掌握西藏事务的体制。１７９３年，清朝政府就驻藏大臣的职权、达赖与班禅及其他大活佛转世、边界军事防务、对外交涉、财政税收、货币铸造与管理，以及寺院的供养和管理等，颁布了著名的《钦定藏内善后章程》，共二十九条。此后一百余年，二十九条章程确定的基本原则一直是西藏地方行政体制和法规的规范。

１９１１年，中国爆发辛亥革命，建立了合汉、满、蒙、回、藏等民族为一体的共和国——中华民国。中央政府一如元、明、清三朝，实行对西藏地方的治理。１９１２年中央政府设蒙藏事务局（１９１４年改称蒙藏院），主管西藏地方事务，并任命了中央驻藏办事长官。南京国民政府于１９２７年成立，１９２９年设立蒙藏委员会，主管藏族、蒙古族等少数民族地区行政事宜。１９４０年，国民政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处，作为中央政府在西藏的常设机构。西藏地方政府多次选派官员参加国民代表大会。中华民国期间，外患不已，内乱频仍，中央政府孱弱，而达赖喇嘛、班禅额尔德尼继续接受中央政府册封，获得在西藏地方的政治、宗教上的合法地位。现在的十四世达赖喇嘛拉木登珠的任职，就是经由国民政府主席颁令批准的。

１９４９年，中华人民共和国成立。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采取和平解放的方针。１９５１年５月２３日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。“十七条协议”的主要内容是：一方面，中央政府要求西藏地方政府积极协助人民解放军进驻西藏，巩固国防，坚决驱逐帝国主义势力；西藏地区一切涉外事务由中央人民政府统一处理；藏军逐步改编为人民解放军。另一方面，中央人民政府对西藏现行制度及达赖喇嘛的固有地位及职权不予变更；尊重西藏人民的风俗习惯，宗教信仰自由得到保护，西藏的社会改革，采取与西藏领导人员协商解决，在西藏实行民族区域自治等。达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别致电中央人民政府主席毛泽东，表示拥护“十七条协议”，决心维护祖国主权的统一；西藏各阶层僧俗人士和各地藏族领袖也表示坚决支持。从此，西藏历史翻开了新的一页。

１９５４年，达赖喇嘛、班禅额尔德尼联袂赴北京参加中华人民共和国第一届全国人民代表大会。在这次会议上，达赖喇嘛当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长，班禅额尔德尼当选为全国人民代表大会常务委员会委员。１９５６年，西藏自治区筹备委员会成立，达赖喇嘛就任西藏自治区筹备委员会主任委员。１９５９年３月，西藏地方政府多数噶伦和上层反动集团全面发动了旨在分裂祖国、维护封建农奴制、反对民主改革的武装叛乱。中央人民政府命令驻西藏的人民解放军坚决平息了叛乱。中央人民政府国务院总理周恩来于同年３月２８日发布命令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权。与此同时，中央人民政府顺应西藏人民的意愿，在西藏进行了民主改革，废除了封建农奴制度，百万农奴和奴隶翻身解放，不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，从此获得了人身自由，成为新社会的主人。又经过几年的稳定发展，１９６５年９月正式成立了西藏自治区。

2008-04-20 21:41 #138

bbtiger33

0分

139樓

bbtiger33

個人積分：0分

文章編號：5788091

無所謂,反正死的又不是台灣人...
西藏人才死一百多人?(每一家媒體數字都不一樣)

別人在吃麵,你在喊"燒"
又不是我們台灣人自己的事情...

之前蘇丹因為種族歧視,屠殺30多萬人
都沒多少人注意
西藏才死多少人阿,根本不夠看
等湊齊30萬人再說...

2008-04-20 21:55 #139

zxjason

0分

140樓

zxjason

個人積分：0分

文章編號：5788132

To Be wrote:
因為這篇本來是在討論...(恕刪)

要是沒有記錯的話中華民囯的地圖曾經是秋海棠狀的

再幫你回憶一下中華民囯頌

中華民國頌

劉家昌詞
劉家昌曲

青海的草原，一眼看不完，
喜馬拉雅山，峰峰相連到天邊，
古聖和先賢，在這裡建家園，
風吹雨打中聳立五千年，
中華民國，中華民國，
經得起考驗，
只要黃河長江的水不斷，
中華民國，中華民國，
千秋萬世，直到永遠。

青海的草原，一眼看不完，
喜馬拉雅山，峰峰相連到天邊，
古聖和先賢，在這裡建家園，
風吹雨打中聳立五千年，
中華民國，中華民國，
經得起考驗，
只要黃河長江的水不斷，
中華民國，中華民國，
千秋萬世，直到永遠。

2008-04-20 21:57 #140

[疑問]北京奧運足球場_鳥巢存在重大缺陷，白天無法使用！？

小惡魔新聞台

小惡魔廣編特輯

[疑問]北京奧運足球場_鳥巢存在重大缺陷，白天無法使用！？

小惡魔新聞台

小惡魔廣編特輯

今日熱門文章 網友點擊推薦！

今日熱門文章　網友點擊推薦！