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Bentley20190121 wrote:
我不知道在佛法上能不(恕刪)
真是好問題,我也常常希望
有人能帶我去天堂或地獄一日遊,可惜沒人能帶我去................
至於疫苗,研究沒成功.....是否代表一無是處
佛陀六年苦行----------他老人家走過,覺得不行,所以我不用去走
一些佛學大師有心得,給大家參考,少走冤枉路也不錯
如果有大師跟你說真有極樂世界而且他去過
他說出來,你就會相信嗎???
那怕佛教中最基本核心的因果業力,真的深信不疑的有幾人呢??????????
我也希望親眼見到業力怎樣運行..怎樣絲毫不差,可惜沒人能幫我........................
說這麼多.佛學我很初淺,所以講不出來什麼大道理!!!
淨空法師:極樂世界誰見過，地獄誰去過
淨空法師《佛學答問》2004.7香港佛陀教育協會
廣東李居士問：親人不信佛，說地獄在哪裡，靈魂在哪裡，西方極樂世界在哪裡，誰去過，誰見過……，類似這些問題，應該如何解釋才能說通一點點
答：這個問題，人之常情。我在年輕時也是這樣，不相信。我的問題也很多，真的誰看見了，看見也不相信，確確實實是這樣。我在抗戰期間，作學生的時代，我見過鬼啊，也見過狐狸精啊，真的是親眼看見的，但是也沒有相信，還是說這是迷信。
到台灣之後，和方東美老師學哲學，方老師把佛經當作哲學的一門課程來教我——佛經哲學。我從這個地方才認識了佛法。但是我們那個時候讀佛經是當哲學來讀，只取佛經裡面哲學的那一部分，其它的呢——其它的那些是迷信。佛教是哲學和迷信混雜在一起，我們只取哲學那部分，而迷信的那部分不要，就不要去理會它。這樣子學了幾年之後啊，再回頭看看，迷信的那個部分，覺得那個不是迷信，那個比哲學更高（笑）。我們搞哲學的信相兩宗是佛教的大門，而迷信的部分那是裡面的宮殿，沒有看到說它迷信，現在才入大門，入了門之後這才看到了宮殿，才曉得那個部分是佛法的精華。我的老師方東美先生到晚年的時候，他也發現了。他教我的時候他只有四十幾歲，那時我只有二十幾歲，他告訴我的：佛教經典裡面十分之二是哲學，十分之八是迷信（笑）。到晚年呢，他也承認了，從前那個看法錯誤，越研究越深，越深入越明白。非常可惜，他老人家七十九歲走的，如果他老人家再多活五年，那他對佛法的影響會很大。七十九歲就是一九七七年，我到香港講經。
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所謂的地獄，是 ...〔心的牢籠〕 ...
到現在，我還是不知道，到底是怎樣，才會有這種結論
在某樓打字說 ...「我認為」...
時至今日，有受到 ... 悉達多的影響的 ...
其實，是住在悉達多的淨土裡 ...
只是自己沒發現、自己不承認 ...
到現在，我還是不知道，到底是怎樣，才會有這種結論
沒有的，文字只有文字，沒有文字背後透出的味道 ...
如果真的是這樣的話，怎樣才能 ...
至少發現〔心的牢籠〕？
其實，如果重新的，從這樣的角度剖析進去
不知道會不會重新發現 ...
唸佛經的功能？
喔，附註一下
我應該是『絕對不會』做暑假作業、寒假作業的人了吧？
白話文
希望，至少不要把 ... 智慧的話語，變成 ...
我所討厭的，暑假作業、寒假作業 ...
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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Bentley20190121 wrote:
用說的當然不可靠，編(恕刪)
是的
用天堂一日遊
最簡單..方便..服人
可惜
當今世上沒任何人
能帶我去
哭哭
遊天堂急修天法
有一天，世尊對難陀說：「你拉著我的袈裟，我現在帶你到天上參觀參觀。」
佛陀便運用神足力帶難陀上天宮，路上經過一座大山，就在山腰停下來，
佛陀說：「我們在這裡休息休息。」
這時有隻母獼猴走過來，身上長滿了爛瘡，佛陀問：「這隻獼猴好不好看？」
難陀答：「這隻猴子好難看！」佛陀又問：「這隻獼猴和孫陀利比，哪一個好看？」
難陀驚訝地大叫：「佛陀！這醜陋的猴子怎麼能和我美麗的太太孫陀利相比？」
佛陀笑了笑，然後就啟程。
難陀一路來到了天宮，忉利天、夜摩天、化樂天等一切天宮都去參觀。天宮裡
都是天子、天女在一起歌舞遊戲，但難陀無意中跑到一個天宮，裡頭卻只有五
百天女，沒有天子。
他很好奇地問那些天女：「你們這個天宮，為什麼沒有天子？」天女告訴他：
「我們的天子還沒有來。」「還沒有來，那他現在在哪裡﹖」「我們的天子在南
閻浮提內，就是釋迦佛的弟弟難陀，他現在隨佛陀出家修行，等到他修行圓滿
了，就會到這裡和我們一起歡樂嬉戲。」難陀一聽，高興地說：「釋迦佛的弟
弟難陀就是我，我就是你們的天子難陀啊！」
天女對他搖搖頭：「雖然你是難陀，但是你現在身上有股人的臭味，長的樣子
又不好看，你還是回去修行吧！等你功行圓滿、時間到了再來。」難陀見了
這個境界好像作夢一樣。
難陀各處看完後見到世尊，世尊問他：「天女好不好看？」「好看！」
「比起孫陀利，哪個好看？」
難陀說：「噢！這不能比，天女那麼美麗，孫陀利和天女一比，就好像山腰上的那隻母獼猴。」
難陀貪欲的習性完全流露出來了！此時難陀很急著要回去修行，為什麼？修行
成就了，好回天宮和天女們在一起享樂。
這樣佛陀就把他帶回來，這一回來，難陀心裡安靜下來了，一心一意的修行
用功，從此以後把孫陀利忘得一乾二淨；但他修的是天法，將來要生天上。
佛陀的那些大弟子都是修出世法、修離欲行，唯有難陀這寶貝修天法，他
根本不跟這些大弟子在一起，而他們也看不起難陀。
雖然難陀的心暫且安定下來，但修天法是不究竟的，將來享天上五欲，還
是種下輪迴六道的苦因。世尊看了不行，又想了另一個法子。
四、遊地獄死心證果
他對難陀說：「上次我帶你遊天宮，這回我們到地獄去看看！」於是佛陀又
運用神足通把難陀帶到地獄，從第一層到第十八層，各處都是刀山劍樹、
大火油鍋。
難陀四處看了看，來到一個地方，此處放了一個油鍋，鍋裡頭放了油，旁
邊有一個小鬼在那裡打瞌睡，火有沒有在燒都沒在意。
難陀好奇地喊他：「喂！喂！你油倒在鍋裡，火還沒有燒旺，怎麼就在這裡
打瞌睡呢？」燒火的小鬼被他推醒，瞇著眼睛看看他，搖搖手說：「哎喲，
還早！還早！」
難陀問：「還早什麼？ 」小鬼答： 「我這是預備著，等釋迦世尊的弟弟
難陀修行成就後上天，天福享盡到我這裡來，我再把他丟進油鍋裡炸，
現在還早得很呢！」
難陀聽小鬼這麼一說，嚇得全身寒毛都豎起來了，這時他再也不敢說：
「我就是難陀啊！」趕快偷偷地跑開，此刻他最怕人家喊他「難陀」。
一面跑一面怕，全身還一直發抖，趕快跑到世尊那兒，一直催著世尊
快帶他回去。
世尊把難陀帶回到精舍，世尊就問：「你現在修行是為了生天享天福嗎？」
難陀心有餘悸地說：「不用生天，只求不墮地獄就好！」
經過這件事，難陀心裡真的是安定了，修的也是出世法、離欲行了，
也時時同大弟子們在一起研究學習。難陀精進心一發，努力修行用功，
很快就證了阿羅漢果。
證果的阿羅漢斷了貪瞋癡，再也沒有淫欲之心。這是佛陀運用種種方便
巧度難陀，要不然像難陀淫欲心這麼重，到何時才能悟道證果呢？
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