請教學佛的鄉民, 金剛經是真經嗎?

min9821 wrote:
我倒是覺得都可以討論(恕刪)

之前有一些基督教相關的討論樓,
奇怪的是,基督徒似乎鮮少參與討論,
01的基督徒好像比較喜歡到佛教的討論串宣揚他們的理念,
生活上接觸的基督教徒非常喜歡傳教,
前些日子社區主委還寫卡片邀請住戶去參與他們的教會活動,
因此建議版上的基督徒自己開個討論串討論基督教相關。

ps.樓主已經很久不見人影,感謝樓主開這個樓,5分奉上!
樓主昨天下午17:46有登入,不過沒有來這樓發文。
據其他人催眠或是能看過去世的經驗,
大部分的人前幾世也是投生歐洲,
有的前幾世是泛猶太教修士,
今生修佛教,
有的人累世修行,出生到沒佛法的地方,
自然只能找當時當地有的修行方法,
鳥大說他最推崇的達文西,能寫禪宗公案,
基督教我是不知如何解釋,
如果照佛教輪迴說,達文西有可能也是修過佛法禪宗的,
所以不用就拒絕他們,說不定他們修得比我們好很多,
守十誡,又不在意能不能進天堂的行善,
能做到這樣,
讓他們來看看阿彌陀佛,
等往生時,萬一他們沒進天堂,
說不定就去極樂世界了。
這樣不也很好嗎?
其實關於完美,神心中的完美,跟世間普世價值的完美,不見得一樣(先假設這世上有神)

別說神跟人,人跟人的審美觀都不見得完全一樣


先說個體好了,各位認為一個人從小含金湯匙出生,然後一帆風順,不受任何一點苦,這樣的人生就是完美嗎?

所謂的圓滿,是零瑕疵?我只要好的,壞的通通都不要?還是完美其實也包含.包容了不完美?

像康有為的大同書,他心目中的完美世界是沒有黑人種族的,所以書中提到了一些方法要把黑色人種去除,那...這就是所謂的完美嗎?



佛法四大部洲-北俱蘆洲,應該是最接近世間普世價值的完美

因為北俱蘆洲,什麼都不匱乏,命長,沒有苦難.有的吃.有的穿.不用工作.氣候永遠溫和...等等...(我還有很多沒說出來)

那為什麼這個地方會被佛法稱為八難之一?

因為這裡只有樂.享受,沒有苦和匱乏,所以這裡的人不信佛.也不需要佛,所以佛不會投生到這地方


所以,究竟什麼是完美?各位可以跳脫普世價值去思考一下
min9821 wrote:
樓主昨天下午17:46(恕刪)

言拙,表達得不好,沒有拒絕任何人,建議基督徒開個討論串,發表他們的理念,佛教徒也可以去參與討論,彼此交流。
看了半天,
我還是不知道法王為什麼忽然說完美,
是不是回錯樓了?

不過就法王說的完美,圓滿,
我一向就說,看自己要的是什麼,
然後看看賣的人賣什麼,
如果覺得適合就買了。

佛教說因果輪迴,
北俱蘆洲福報用盡,還是跟天人一樣,有可能投生下三道,
那就是所謂不完美的地方了,
所以佛說北俱蘆洲不好修。

如果不考慮輪迴,北俱蘆洲倒就跟天堂一樣了,
不過,
應該也是某世積的福報。
那想去北俱蘆洲還是要不行十惡多行善。
可是這又關係到有因果輪迴。
那北俱蘆洲就還是因為有時間因素,而不是完美。

所以想完美,
還是不行十惡,多行善,念念佛,看看中陰解脫,
比較保險能完美。
路跑一哥 wrote:
其實關於完美,神心中的完美,跟世間普世價值的完美,不見得一樣(先假設這世上有神)

別說神跟人,人跟人的審美觀都不見得完全一樣


先說個體好了,各位認為一個人從小含金湯匙出生,然後一帆風順,不受任何一點苦,這樣的人生就是完美嗎?

所謂的圓滿,是零瑕疵?我只要好的,壞的通通都不要?還是完美其實也包含.包容了不完美?

像康有為的大同書,他心目中的完美世界是沒有黑人種族的,所以書中提到了一些方法要把黑色人種去除,那...這就是所謂的完美嗎?



佛法四大部洲-北俱蘆洲,應該是最接近世間普世價值的完美

因為北俱蘆洲,什麼都不匱乏,命長,沒有苦難.有的吃.有的穿.不用工作.氣候永遠溫和...等等...(我還有很多沒說出來)

那為什麼這個地方會被佛法稱為八難之一?

因為這裡只有樂.享受,沒有苦和匱乏,所以這裡的人不信佛.也不需要佛,所以佛不會投生到這地方


所以,究竟什麼是完美?各位可以跳脫普世價值去思考一下


非常認同您的看法.
敝人以為,完美本身也包含不完美,才是極致的完美.
萬能本身也包含不萬能,才是極致的萬能?

萬能的神,同時也是不萬能,一切都要靠自己啊!

無主宰,外面沒有任何一個神主宰自己,一切都是自作自受。
佛說的三千大千世界,
宇宙中有無數的三千大千世界,
這個比較符合現在的宇宙觀,
而佛教經典所說,又比現在很多所謂高靈說的更廣,更詳細,
所以目前我是比較接受佛教方法。
不行十惡,念念佛,最近加了某網友力推的,看看中陰解脫。
楊定一:我們這一生又在追求什麼?

這一生來,我們與動物最大的不同是時間的觀念。
動物也有空間的觀念,但聰明不夠,時間的連結性不強。
人這麼聰明,該好好利用這生,
體會到我們真正的身分是"神"。
神在我們心中,我們就是神。

我們不斷的來到人間就是為了這件事。
其他相對的事情,沒有一件是重要。(或說不成比例)
但人一出生就為生存奮鬥,一生是煩惱。很可憐。
不斷往外尋找,金錢、名譽、地位、...想從物質中追尋到快樂。
這個時代是追求物質的時代。

可惜!華人、印度人從過去以來擁有人類哲學、靈性的寶藏。
西方是亞特蘭提斯文明的後代。
東方是雷姆里亞文明後代,靈性層面較成熟。
但這些年跟著西方物質迷失了自己。

我算是一個外國人,而來到東方提醒大家靈性的重要,不可思議。
我們現在的社會就是以物質為主的社會。
而還有另一個軌道,意識為主的唯識科學。
彌勒佛及基督都是唯識的大師。
唯識是最簡單的一套法門。
所以未來佛會使用唯識法門。
全部生命系列就是唯識科學,
唯識是另一個意識的層面,與物質世界完全是顛倒的。

我們要追求的是什麼?
我們在人間有這個肉體與聰明,
是否有辦法體會到唯識、一體、全部、上帝、神、佛、佛性?
這才是我們應該問的問題。
而不是還在質疑我所講的與人生是否相關?
我談"心流"也是因為不斷的被質疑,
這是來給左腦的朋友一點信心,因為放下小我,會充滿恐懼。

但走到最後這都不重要。
因為一體、絕對才是我們最重要的部分。
而且是每一個人都有的。是要徹底體會,而不只是頭腦理解。
不希望全部的生命系列成為系統,成為講課及分享,這都不重要。
我們還是要老老實實,做一個練習、反覆、提醒自己的功課。
全部講的都不重要,要拿自己做實驗。
領悟知道真有這個樣子,有了信心,也就一路走下去。
所以透過全部生命系列將各位交給自己的老師,你自己,心中的老師,一體。



https://www.youtube.com/watch?v=57T7G6CgMx4
要接受佛法,也是需要時間。

要能進天國,第一要件就是相信(相信耶穌基督是神道成肉身,被釘在十字架流出寶血完成救恩),第二要件就是悔改受洗(承認自己心靈所犯的罪惡或過錯,再用聖靈與活水洗去除淨),第三就是要行善並不犯誡律(十誡)。
對於第一點,相信耶穌基督是神道成肉身,被釘在十字架流出寶血完成救恩,
那耶穌之前的人怎麼辦?
應該就是信上帝。
佛教就是信阿彌陀佛。

第二要件就是悔改受洗(承認自己心靈所犯的罪惡或過錯,再用聖靈與活水洗去除淨),
佛教就是懺悔,真心懺悔,不需要活水除淨。

第三就是要行善並不犯誡律(十誡)。
佛教就是不行十惡。

怎麼看都很像淨土宗,
所以才有使徒行紀耶穌在印度學佛法的傳言。

不過,我覺得,守十誡,比較能加快接受佛法,
文章分享
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 22)

今日熱門文章 網友點擊推薦!