個人積分：6353分
文章編號：78229357
個人積分：682分
文章編號：78229451
我就我看到的這串, 和各位修行大大分享, 我看到的點可以分3個層次:
第1層次 : 樓主本意是在挑戰整個佛法??
第2層次 : 樓主本意是在挑戰那一段經文??
第3層次 : 樓主本意是在挑戰釋迦牟尼整個人??
如果樓主本意是 1, 大家認為是樓主是3, 這棟不會有交集 (不會有結果) 因為很多人認為自己的信仰受到冒犯
如果樓主本意是3,大家認為是樓主是1, 這棟也沒交集/ 結果, 因為大家認為自己的信仰受到冒犯
我目前看來最快的解法是:
樓主本意是第2層次 (在挑戰那一段經文), 大家僅僅只針對那一段經文來理性討論,
在我看來, 大家對談才能有結果 (一旦加入 1.3.層次, 無解 !!)
因為(如果能) 就那一段經文討論:
1.比較有交集(同一個邏輯線上討論) 2.比較能對事不對人
(以上)個人觀點 , 參考一下
個人積分：6353分
文章編號：78229501
個人積分：6353分
文章編號：78231428
min9821 wrote:
不一定，雖然我沒修，(恕刪)
在01一年，碰到很多人對佛教佛法有疑義的，
經討論結果，大部分都是把對民間佛道混合的民間信仰，
套到佛教頭上，這種狀況最多。
再來就是沒實修，也沒有聽人解經，
不是沒找白話文，
是沒找有系統的人解經。
所以很容易誤認高中初階課程有問題。
一直研究神通，
經中很多地方都說佛教不強調神通，
強調的是修自己的心。
壇經夠白話，大師po的敦煌板壇經最後說，不入禪門，不要為人解壇經。
所以認為樓主跟法王，如果真的想以佛法修心，亟需找人解經。
當然法王比較隱性，樓主比較顯性。
閒聊區，閒聊長知識，
樓主問我，就說了實話中的一點點。
很多問題，一千多年來，很多人討論過了，
看了獅子吼網站的答案，還是建議法王跟樓住，趕快找人解經。
個人積分：22151分
文章編號：78231446
個人積分：2003分
文章編號：78232352
個人積分：2003分
文章編號：78232387
個人積分：589分
文章編號：78232652
序章
研究主題
研究方法
研究過程
結論
=====================
對照佛法、佛經，序章像是初轉法輪，先起個頭，簡述緣由。
研究主題也許像是四聖諦、十善法等等，進一步勾勒大致後頭會怎麼個方向次序。
研究方法與過程，通常會提出不同的子題目，互相研究參照辯證，驗證各種研究方法有效與否，這裡就像是各種不同的經典。
然後綜合以上你才會真正看懂結論，像是佛經中的了義經，光看結論而不了解研究歷程，那會掌握不到論文背後的思考邏輯，那才是菁華，有通盤了解，那能觸類旁通，才是真正一法解、萬法解。甚至那才是真正能通達無法的路徑，不然只見結論，容易變成拾人牙慧。
=====================
所以說，在序章，有沒說盡，是正常，學習有次第，國小國文第一課也就是“老師好、小朋友好”，但畢竟是必經之路，不能以其中沒有教到後來的語言學的深奧道理否定國文課的意義。
而且科目有別，各經典都有其主題，自然難在一經之中說盡道理，從大家提供其他經文佐證來看，神通不應貪著在其他經典多有陳述，不是佛經裡未說，如果在化學論文裡找不到文化答案，那也不能佐證化學論文不可信。
而不執著、自在有兩種，是隨便還是隨意一線之隔。如果無視每個人根器程度不同，不論言論會不會讓人失去尋序漸進的信心，那樣很難說是真正通達自在。
=====================
要人不要盡信，要彈性才能自在，那檢視經典的標準，就不適合以經典應該說盡萬象、能讓人盡信才說的是正確道理的標準過度吹毛求疵，不然反而可能會從想叫人不要盡信，變成叫人“盡不信”。那樣也失了本意。會很可惜。
個人積分：6353分
文章編號：78232696
個人積分：6353分
文章編號：78232864
關閉廣告