個人積分：6551分
文章編號：78805062
增加記憶的方法，神奇有效,虔誠者適用！佛經《虛空藏菩薩經》中有一段經文，如能勤加誦讀，就能獲得一心不亂、過目不忘的能力？！“虛空藏求聞持法”。“聞持”就是聽過後能保持住的意思，也就是不忘。“求聞持法”也就是獲得記憶能力的方法。傳說：“學會此法，可獲聞持之力，一次可記任何物並解其義，牢記心中，永世不忘。”
虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智能無邊恆沙難喻忍辱心如金剛，精進猛如疾風。持誦虛空藏咒，能助大定，加強憶力，促進心誦，每晨食前敬誦七遍或七七遍，功德無量。
世尊對虛空藏菩薩極為贊嘆，世尊雲："是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅槃之大師……，一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，餘無者。"
謹以此咒語供養有緣人！
虚空藏经有云：「若有人欲得智慧，欲得大家敬爱，欲得良好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得种种财产及美满的眷属，同时在行善之后，能名闻天下，则必须经常念此尊名字，一定得到如愿以偿的。」
https://blog.xuite.net/fate1961/twblog/131946876-%E5%B0%88%E9%96%80%E5%A2%9E%E5%BC%B7%E8%A8%98%E6%86%B6%E5%8A%9B%E7%9A%84%E5%92%92%E8%AA%9E%2C%E8%99%9B%E7%A9%BA%E8%97%8F%E5%92%92
專門增強記憶力的咒語,虛空藏咒
好處是，走路時，上網時，可以持頌或收聽。
重點是不用花錢。
個人積分：6551分
文章編號：78805272
<ahref="https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E7%A9%BA%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%90%A8" title="文字敘述" target="_blank">維基 虛空藏菩薩
虛空藏菩薩摩訶薩（梵文：आकाशगर्भ बोधिसत्त्व महासत्त्व Ākāśagarbha bodhisattva mahāsattva），ākāśa 虛空、蒼穹，garbha 胎藏，亦譯虛空孕，密號如意金剛、庫藏金剛等，大乘佛教八大菩薩之一。按經述，虛空藏菩薩橫空出世、凌駕群雄、心包太虛、量周沙界、光照萬宇、德被億眾、慈悲恆發、威力無窮，記憶力如虛空浩瀚無垠。與代表大地的地藏菩薩互為呼應。
《虛空藏菩薩經》等經中說祂常住於一切香集世界，其智慧廣大如虛空，其財富遍滿三界，能滿足信眾求智慧、財富、美名、美滿眷屬之願望。常被塑化成頭戴五佛冠，右手握散發火焰寶劍，左手持上有滿願如意珠之開敷蓮花的形像。此菩薩所提供求聞持法相傳隨求即得成就，信眾常修法祈禱祂加持，其中尤以唐密八祖、東密開祖遍照空海之應驗事蹟最為著名，以得增強記憶、見聞不忘之能力。[1]
在《大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋》卷下，唐 不空法師提到：虛空藏菩薩是寶生佛的化身。論疏：一切三界主如來者：寶生佛也。寶生之變化，則虛空藏菩薩是也。
佛言：「善男子！大海之水乃可有人能知滴數，無能測量虛空藏菩薩摩訶薩巧方便智、成就眾生之限數也。又，善男子！虛空之量尚可得知，無有能知虛空藏菩薩摩訶薩所可成熟種種眾生、及其變化，或作佛形，或菩薩形、辟支佛形，或聲聞形、婆羅門形，或童男、童女形，乃至人、非人等形，各隨所應，或令目睹，或使夢見。…… 善男子！是虛空藏菩薩摩訶薩，成就如此不可思議善巧方便，佛功德海久已得入。善男子！以此緣故，頂上得有如意寶珠，以百千釋迦毘楞伽寶而為圍遶，有大光明。」
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E7%A9%BA%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%90%A8
常住於一切香集世界，所以不是本地人，
不是娑婆世界的人。
如果是寶生佛的化身，可能在南方。
持頌名號也有功德，
善男子！若有眾生，欲入大海，欲為商賈，欲服湯藥而求力驗，欲脫繫縛，欲脫枷鎖，欲求免脫輸送財物，若愛別離，若怨憎會，欲避水火，欲避盜賊，欲避師子，欲避虎狼毒蛇之難，欲免疾病飢渴之患，欲求尊位，有如是等諸所求欲，稱虛空藏菩薩摩訶薩名，恭敬供養虛空藏菩薩摩訶薩，皆令滿願。
個人積分：6551分
文章編號：78809255
慈誠羅珠堪布
今天作一個簡單的開示，講吃素的功德和吃肉的過失。對此，我曾專門著書討論，今日所講就是此書中一部分的內容。
書中談到佛教如何看待吃肉吃素時講道：
小乘佛教認為：三淨肉能食，非三淨肉不能食。在泰國等地，僧眾至今還是這樣行持。他們認為如果所有的肉都不吃，是提婆達多的儀錶，其根據是小乘的戒律，釋迦牟尼佛在小乘律經中是如是宣講的。
大乘佛教中，漢傳佛教有著吃素的優良傳統，目前，吃素之人還是比較多。他們主要是依《楞伽經》和《涅槃經》，這兩部大乘經典而行的，這也是大乘佛教慈悲精神的具體再現。
對此問題，人們對藏傳佛教有諸多誤解。雖然並無依據，但很多人以為藏傳佛教是允許吃肉的；現在很多學顯宗的出家人、在家人，也毫無根據地認為學密者可以吃肉。他們認為密宗最興盛之地是西藏，而西藏的僧俗弟子多數是吃肉的（其實，並非如此，後文中將提到），於是便草率地下了結論。
密宗分前譯和後譯。前譯指甯瑪巴，其最高法要是《大圓滿》，而《大圓滿》的續部（密宗的經典叫《續部》）中明確講到不允許吃肉。後譯指格魯巴、嘎舉巴、薩迦巴等，除了甯瑪巴以外的西藏密宗教派。後譯《續部》中最重要和關鍵的是《時輪金剛》，而《時輪金剛》的續部和解釋也講得很清楚：不允許吃肉。由上可知，凡是大乘佛教，無論顯宗、密宗都是反對吃肉的。
https://www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=4039
佛在阿含經中說阿羅漢，
到法華中說成佛，
佛已經在法華經中說不是欺騙，
是受法者根器問題。
密教典籍也是如此說，
如果一直拿阿含沒說成佛，來說佛陀如何，
就跟一直拿密教修法顯教經典沒論述一樣。
橫空po的馮馮文章，也說藏密有很高深的法，
一直拿一部分憎眾違犯戒律的行為來說是整個密教，
不尊重法，不敬法師，退失智慧，誹謗大乘，很難到極樂世界了。
時時念佛，多多懺悔。
同樣時時念佛，多多懺悔，別人是清淨業障，增加福報，一天一天接近極樂世界。
有些人就只能是清除阻礙去西方極樂世界的口業，還不知道能不能全部消除，
何苦?
個人積分：6551分
文章編號：78809544
吉祥薩迦派金剛不壞身大成就者 尊貴的 秋英多傑仁波切開示
秋英多傑仁波切談醫學治病
秋英多傑仁波切說：“自古以來，治病一般有兩種力，一種是藥力， 一種是咒力。兩者結合，治病的效果會更佳！”據說， 秋英多傑仁波切治好的癌症病人，有名有姓的都有260多個人。 治好其他各種病症的，就不計其數了。 藏醫們自古都是要修持藥師佛的，甚至還要修持特殊的本尊， 修持特殊的伏藏法，對咒力的修持很重視。我們漢民族的中醫， 在古代來說，也是講究修持的，像扁鵲、 華佗和孫思邈等大名醫都是有一定功夫的。藥王孫思邈在世的時候， 雖然是道士，但也常常研讀佛經，對佛經有精闢獨到的見解， 他跟終南山 淨業寺律宗的開山祖師道宣大師還是好朋友， 還經常在終南山 閉關修行。據說，《千金方》 就是當時的天人傳給了道宣大師，道宣大師再傳給藥王孫思邈。 現在漢地的醫生，有幾個是懂得修行的？ 因為絕大部分的醫生根本就沒有修持，所以，可以說， 當代的醫生就沒有什麼咒力。說到藥力，因為目前正值衰敗的減劫， 地球的四大精華也逐漸衰減，中藥的藥力也在衰 減，古代一付藥的劑量，到現在，劑量可能要三倍或者五倍地增加， 才能產生效果。所以說，藥力也不太靠得住了。總之，現在的醫生， 既沒有了咒力，藥力也不行了，這就是現狀。現在的醫院， 雖然咒力和藥力都不行，收費卻居高不下。很多人一進醫院， 一動手術開刀，就要花上幾萬，甚至是幾十萬元， 一輩子的積蓄就搭進去了，錢是交了，但是病並不一定就能治好， 有時甚至會提前結束了生命。眾生真可憐。
秋英多傑仁波切又說
有一位學者在秋英多傑仁波切面前談了藏傳各教派的歷史和觀點， 最後，問仁波切：“您老人家是屬於哪個教派的？”仁波切答道：“ 我屬於佛教。”學者說：“不不不， 藏傳佛教裡面有紅白黃花四大教派， 我是問您老人家屬於哪一個教派？”仁波切答：“哪一個不是佛法， 我就不屬於它；哪一個是佛法，我就屬於它。”
“那都是佛法啊！”“既然都是佛法，我認為都是很殊勝的， 就像一大塊好吃的糖，不論你從哪一個角度去咬它，都是甜美的。 你說我是任何一個教派都行，因為我是一個佛陀的弟子！” 秋英林巴大師在世的時候說過：“我的傳記不需要別人為我寫， 我圓寂之後，會有人像唱格薩爾王的傳記一樣，唱出我的傳記！” 果然最近，他家鄉的一位親戚自然就唱出了秋英林巴大師的傳記。 秋英林巴大師曾經示現為密勒日巴尊者， 秋英多傑仁波切當時則示現為瑪爾巴大師。我聽不少師兄弟說過， 每當讀《密勒日巴尊者的傳記》的時候，都很感動， 有的甚至會落淚。隨喜！呵呵
https://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/142808539-%E5%90%89%E7%A5%A5%E8%96%A9%E8%BF%A6%E6%B4%BE%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B8%8D%E5%A3%9E%E8%BA%AB%E5%A4%A7%E6%88%90%E5%B0%B1%E8%80%85+%E5%B0%8A%E8%B2%B4%E7%9A%84+%E7%A7%8B%E8%8B%B1%E5%A4%9A%E5%82%91%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87%E9%96%8B%E7%A4%BA~%E6%B2%BB%E7%97%85%E3%80%81%E9%9A%A8%E5%96%9C%E3%80%81%E4%BE%9B%E9%A4%8A%E7%AD%89
秋英多傑從小吃素的。
個人積分：2058分
文章編號：78812877
個人積分：140分
文章編號：78813356
個人積分：6436分
文章編號：78813486
個人積分：1800分
文章編號：78984132
個人積分：6分
文章編號：82016803
男性身理現象在睡前就水喝少些。
可試試睡覺時身體不全躺平睡, 而是上半身背後墊著如棉被厚度之類使上半身體呈45度這樣睡。
睡前唸經唸佛號。
睡覺戴耳機聽廣播等睡覺使心沈浸在廣播裡。
☑治本法
治本之法在觀念上下手
會淫是不是因為你的心有喜好貌美身材覺得這是件美好事, 而你看到貌美身材女子在眼前或心裡有想, 此時心就邪淫了, 表示你心已著相了。
(一)以著相觀點去破的方法,
戒淫觀念參考如下
1.亂搞關係下場慘
2.自己一個人清靜才是最好
3.要使自己和對方是真正合於道才是最清靜最好
4.看到漂亮英俊的人事物的觀念是
上天給你的好要善用 也許是你辛苦修來的更要珍惜 願你的好能不做壞事而是回饋上天正向幫助他人
5. 電影 關雲長裡的台詞 "我只知道你是我嫂子", 表示守倫理
其實, 不管哪一個觀念哪一句話能使你戒淫 你只要守住那一句話下去做就成功了
我個人是先用第4點, 參考參考
(二)以破相的方法並找回正確"心動"的依據(進階)
大部份的人為何一定去廟裡或教堂等 心才比較會清靜下來 而在廟教堂外就心比較靜不下來 因為這等人大都心已著相了
你去廟裡教堂裡會心清靜起恭敬心 幫忙裡面的人就比較甘願且生法喜心 是你的心認為這個廟裡的佛像耶穌你認可有道, 故你心看到佛像耶穌產生清靜又恭敬 且又 在廟裡教堂裡面的人都比較好禮,做功德事等所以你在裡面做事就如你願,就心甘願做而生歡喜法喜心 , 但面對廟教堂外的人事物你就比較有欲望(想要), 喜惡, 煩燥七情六慾等, 這就是心著相而起的分別心態
講白點就是你面對有道的人心起恭敬心, 沒道的人心起厭惡心,
重點在下面這段要體悟記住
若你的心態是
合理道理的人事物, 我就認可我才恭敬我才去做,
這才是最重要最安全最有效最能利益自己和他人等的心態
, 而不合道理的人事物我警惕自己我憐憫對方我不去做,
這段 不二心態 常存心中。
那麼以此心態去看人
你就不會
看人外貌美醜而心生喜好與厭惡
看人身材而心生喜好與厭惡
看自己喜好厭惡而做不做
看此事有沒有利益而做不做
等等不對的心態
因為你的心已存有道德為最重要, 是心起心動念的正確"心動"的依據。
這樣此時的心態是不是就如覺者所說的破四相(我相人相眾生相壽者相), 而心安定清靜又有智慧呢。
此時的心態是不是如廟裡的佛耶穌的心態一樣有道理的人事物才能做, 而這樣你去到任何地方,面對任何人事物, 你的心態都會是正確的有道理的, 集"一切好正確"於你心呢。
個人積分：2408分
文章編號：91776222
