只要外人不要看到簡單便宜的喪葬就評頭論足說不孝

這樣社會觀念才會改觀
看來信基督教的可能會省一點.





sendakgg wrote:
前陣子阿嬤100歲往...(恕刪)

sendakgg wrote:
前陣子阿嬤100歲往...(恕刪)


我們是請龍嚴 大概20萬 白包差不多20萬

所以攤平 我是覺得這真的是做給別人看的

如果是我的話 簡單辦一辦然後樹葬 懷念放心中就可以了
葬禮其實就是做給遺屬與過世的家人正式告別的。

自己可能受到西方文化影響, 但我覺得與其請人來念經拜拜, 覺得家屬上台與大家分享過世者最快樂或特別的回憶比較有意義。
塔位我也很好奇怎那麼便宜 以前不是被炒作到20幾萬
親自看了權狀確實價位很低
地點在土城,好像叫觀自在 寶塔的


"有效性"的確是現在月光族不得不考量的事
例如商人鼓吹買個貴死人的礦石就能代表一生的愛
那些戴幾克拉的豪門權貴
離婚的不也很多對?
買個地球上的礦石就能代表愛情的有效性?
(抱歉 我是憤世嫉俗的魯蛇)

上面有人說對了,其實是辦給外人看
整件事我只要出主意,就被我爸定
他說,你收人白包場面不弄一下怎行? 不擺桌給大家吃怎行

說真的要是我接手,以我這月光族
標準套餐的16萬都拿不出來
難道真要用信用卡借錢硬辦個夠場面夠風光的?
唉,只能說是我孬...混了幾年混不出名堂
sendakgg wrote:
前陣子阿嬤100歲往...(恕刪)

我母親土葬,花了45萬左右,謝絕白包。

我家是自己去承天禪寺作七旬作功德(現代社會有許多這樣的設施服務,作旬要親自去唸經迴向,每天需要作功課誠心唸阿彌陀佛百次,禪寺會給標準的SOP指導說明書,我們子女有額外手抄經書),隨喜捐香油(我家概念是以多少子女一人一千,當然你家有錢的話....),這兩個與陰宅童男女可以省起來,其他的避不太掉。
我家有熟識的墓園土作,我爸懂風水也精通土葬程序申請,所以土葬省一半價錢以上。
家設簡易靈堂,隬留有送回家,停棺在殯儀館,使用小廳告別廳,土葬出殯車,十名抬棺工,有燒陰宅童男女(我家自己找價格合宜的)庫錢,墓地在新北。

我覺得你再不爽也不能反對,你爸也不會同意,不如就順利的做完它。
殯葬儀式是一種心靈療癒,力求平安順利不動氣,別抱著咒罵心態為佳,想便宜省錢有些東西需要自己找。
我砲故我在
sendakgg wrote:
前陣子阿嬤100歲往...(恕刪)

華人喪事(其實包含所有婚喪喜慶都是)都是辦給活人看的…
即便我們(自己人或家族內)早就商量好後事從簡,還是會有人會說三道四的,明指或暗示的說我們不孝



話說,樹葬很讚!省錢省事又環保!
樹葬並不是種在樹旁邊,就永久不動…
同樣的位置(概略位置),兩年到五年,就會再種"別人"
(所以沒有客滿的問題)
樹葬場地的所有土地,都不會只被"種一次"
回歸自然… 就像洋人說的"塵歸塵,土歸土"

所以要是之後被"政府收回去"什麼的…
也無所謂,因為樹葬就是這樣!
(一切化為塵土)
ps.樹葬是沒有立碑立牌的,連掃墓都不用…
葬後不理!(不過,還是可以當逛植物園般去走走,解思念之苦
sendakgg wrote:
前陣子阿嬤100歲往...(恕刪)
只有直白沒有婉轉, 如有不禮絕非故意
很多活人圍在死人旁邊挖他家人的錢,但是因為你相信,你自己不相信時就會變成不孝、對晚輩影響,其實一切花費都在安慰活人而不是死人。
為什麼:我告訴你因為念經的內容死人根本聽不到、聽不懂,而且念經的咬字不夠清楚,燒給死人一堆假貨能用嗎?
sendakgg wrote:
"有效性"


這3個字因人對於事物的定義而異

儀式還是有的差別只在繁簡程度

dk0968 wrote:
看來信基督教的可能會...(恕刪)


前陣子路過一家辦喪事,就好像是基督教或天主教的
滿滿的鮮花~~ 安安靜靜~~ 沒有擴音器唸經
那種溫馨祥和的感覺,我覺得連信佛道教的民眾都會比較喜歡

台灣人對死亡仍然很多逃避
活著的時候不喜歡辦喪事的地方,能遠離就遠離
死後自己的場子也變成了大家想遠離的地方
活著的時候自己不規劃
死後子孫也就照「習俗」花大錢弄那些沒意義的東西

佛經是給弟子了悟人生修行之道,是人還活著的時候要去信受奉行的
生前沒興趣看,死後讓一位法師念一次給你聽是能幹嘛!?
就好像你平常根本不念微積分,考前一天才請一位老師來講過一遍
這樣你就會了? 你就懂了嗎?

建議在世子孫自己用心唸佛號,念完迴向就行了
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