phS00313 wrote:建議找個老師如果單純...(恕刪) 之前修中國思想史時,課堂上教授多著重於宋明理學,釋教方便都沒提到.我想就思想方面去探索研讀佛教精神義理,這還是要找“老師”?無法從市面上“佛學概論”這種書籍去研讀?
苦命的台灣獼猴! wrote:如果我今日要研讀佛經,偏向思想方面的研究,那麼有那本經文可以入門呢? 法相宗,唯識!大乘百法明門論八識規矩頌成唯識論大乘法相唯識宗,說宇宙之間只有識,除了識之外什麼都沒有。所以法相也叫唯識宗。「識」是什麼?就是分別、就是念頭。佛在大乘經上又說:「一切法從心想生」。「識」就是心想。有沒有一切法?沒有!只有心想。十法界依正莊嚴從那裡來的?心想變現出來的,是識變的。識是能變,相是所變。能變是真的,所變是假的。像我們晚上做夢,夢中的境界是相,是假的。能做夢的心是真的,所做的夢境是假的。
苦命的台灣獼猴! wrote:我認真想請問您如果我今日要研讀佛經,偏向思想方面的研究,那麼有那本經文可以入門呢? 《入法界體性經》不過呢,有一段 ...─ ─ ─佛言文殊師利何謂實際文殊師利言世尊有我所際彼即實際所有凡夫際彼即實際若業若果報一切諸法悉是實際世尊若如是信者即是實信世尊若顛倒信者即是正信─ ─ ─這裡的「顛倒」,是反向過來的意思 從我出發 → 看世界 ( 實際 ) 是實信從世界 ( 實際 ) → 看向我 ... 是正信從實際世界看向我 ... 好像叫 ... 內觀 ... ?