苦命的台灣獼猴! wrote:
我認真想請問您如果...(恕刪)


建議找個老師

如果單純研讀經書,除非你智慧過人,不然一定多少會有所誤解 ~
邏輯對了,方向就不會錯到哪裡去 ~
不做不該做的事.不想不該想的事.不說不該說的話.盡心地幫助需幫忙的眾生.好好地務實做好每件事.成佛不遠

某關黑  wrote:
不是不借..是怕你造業,墮入紅塵因果...#$@#%@#$%$


嘖,老衲這不就是來幫你了因果的嗎?還不快掏錢出來隨喜則個
年紀小小就這麼會唬濫,長大是準備當記者還是法官啊?

phS00313 wrote:
建議找個老師如果單純...(恕刪)

之前修中國思想史時,課堂上教授多著重於宋明理學,釋教方便都沒提到.
我想就思想方面去探索研讀佛教精神義理,這還是要找“老師”?無法從市面上“佛學概論”這種書籍去研讀?
料理就像談戀愛,去體會它,去享受它.
苦命的台灣獼猴! wrote:
如果我今日要研讀佛經,偏向思想方面的研究,那麼有那本經文可以入門呢?
法相宗,唯識!

大乘百法明門論
八識規矩頌
成唯識論

大乘法相唯識宗,說宇宙之間只有識,除了識之外什麼都沒有。所以法相也叫唯識宗。「識」是什麼?就是分別、就是念頭。佛在大乘經上又說:「一切法從心想生」。「識」就是心想。有沒有一切法?沒有!只有心想。十法界依正莊嚴從那裡來的?心想變現出來的,是識變的。識是能變,相是所變。能變是真的,所變是假的。像我們晚上做夢,夢中的境界是相,是假的。能做夢的心是真的,所做的夢境是假的。
苦命的台灣獼猴! wrote:
我認真想請問您
如果我今日要研讀佛經,偏向思想方面的研究,那麼有那本經文可以入門呢?

《入法界體性經》

不過呢,有一段 ...

─ ─ ─

佛言文殊師利
何謂實際
文殊師利言
世尊
有我所際彼即實際
所有凡夫際
彼即實際
若業若果報
一切諸法悉是實際
世尊
若如是信者
即是實信
世尊
若顛倒信者
即是正信

─ ─ ─

這裡的「顛倒」,是反向過來的意思

從我出發 → 看世界 ( 實際 ) 是實信

從世界 ( 實際 ) → 看向我 ... 是正信

從實際世界看向我 ... 好像叫 ... 內觀 ... ?

行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。

liangwu318 wrote:
不做不該做的事.不...(恕刪)


知道你自己是誰,自然能成佛

其他的,做再多也無用 (指成菩薩or佛)
邏輯對了,方向就不會錯到哪裡去 ~

水云 wrote:
《入法界體性經》不...(恕刪)


最簡單易懂的,應該是心經,金剛經 ~
邏輯對了,方向就不會錯到哪裡去 ~

phS00313 wrote:
最簡單易懂的,應該是心經,金剛經


一點都不簡單啊,拿來借個錢都成問題
年紀小小就這麼會唬濫,長大是準備當記者還是法官啊?

kegabu wrote:
你思故你在你此生業...(恕刪)


那請問大師

下一生我會轉去哪?
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