jkling wrote:
崇洋媚外
不要說女生...(恕刪)
補充一下
所謂的媚外
不只是針對洋人
哈其他亞洲國家的也一堆
個人積分：5分
文章編號：7652881
個人積分：0分
文章編號：7652898
個人積分：14分
文章編號：7653001
個人積分：3分
文章編號：7653007
個人積分：43分
文章編號：7653080
個人積分：80分
文章編號：7653084
個人積分：0分
文章編號：7653099
個人積分：64分
文章編號：7653119
個人積分：12分
文章編號：7653301
可是事實上台灣的土匪(義民軍)並不怕死，為此與心腹古莊嘉門商討，結論是「愛錢是人類的天性，任何族群都有，只是深淺不同，中國的秦始皇他的帝國是用錢買來的，所以驚死、愛錢、愛面子是針對著士紳階層而言。但在台灣這群土匪全都不怕死。漢民族受到異族人即是滿人的入侵，進而統治漢民族並沒有發出大幅的民族意識抗拒外族，這又是與驚死、愛面子十分有關。」
達成以上的結論後，後藤新平的施政方針即修改為「總督府的策略是運用清國遺下的士紳份子，利用其弱點怕死(驚死)、愛錢、愛面子為出發點，先以怕死及愛錢有如利刃的兩面，將這群士紳死心踏地的制服，再由這群人向不怕死的台灣土匪進行遊說。士紳為了愛面子自然會使出渾身解數，盡出全部力量達成我們的要求。以瓦解運用台灣民族意識來對抗日本人。」
後藤新平召集了台灣舊慣調查會的人員將這疑點提出要求詳盡的解釋。沒有多久另一份報告來說明愛面子的說明。
「支那人推崇儒教，儒教的教義是崇孝尊王，以家庭倫理深深束縛個人的自由意念，進而甘服帝王的獨裁專制。如君臣而言，君是天，臣是地。君要臣死，臣不死則不忠，教臣民做到岳飛式的愚忠。如夫妻而言，夫是天，妻是地，男人七寶之身，女人五漏之體，男人可三妻四妾，女人則必須從一而終。女人在家從父，出嫁從夫，夫死從子，此就是支那人的「三從」。孔子的學說是以孝作為百行的準繩，萬善孝為先，任何作為皆以「孝」為起發點。譬如說：未仕官前在家時，奉侍爺娘謂之「孝」，出任以後在朝廷輔佐君王也是「孝」(盡忠報國使父母安心)，因此孝的範圍是極大而包羅萬象的。它使家族制度與專制政治糾纏在一起形成一體。支那的歷代君王深知儒教有助政權的鞏固，樂於見到尊孔。滿人入關以後馬上將孔老夫子搬出來，又是開放科舉制度，特別開放博學鴻儒科，漢民族於是變成清國奴二百多年。既然台灣人的舊習慣是依從儒教，所以愛面子成了一項台灣讀書人的弱點。但從另一方面來觀察，沒讀書的人就沒有儒教的束縛，所以弱點的顯示也跟著顯著地減少。」
不用多作討論了吧，日本人早就完成統計報告了！
個人積分：4分
文章編號：7653405
