waroro wrote:
先入罪... 屈打成招的... 應該是昏官貪官之類的
包公... 應該不至於屈打成招... 想必證據確著... 犯人狡辯... 才會用刑的。
去看看包公案原文吧
包公所謂的罪證確鑿是所謂"死者托夢"接下來屈打成招～
果然很符合咱們大中華鄉愿文化的精神！
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_kazkaz wrote:傳說包公審案不分晝夜：日審陽間，夜審陰間。
去看看包公案原文吧
包公所謂的罪證確鑿是所謂"死者托夢"接下來屈打成招～
果然很符合咱們大中華鄉愿文化的精神！
有此能力... 能見死者... 有比死者更有說服力的證據嗎？
傳說就是傳說... 硬要將古來已成型的公義打破... 有何益處？
ptx wrote:那怎麼認定證據有效？憑什麼認定有效？還不是人為的判斷？人為的判斷能百分百？
重點不是什麼百分之幾，而是證據是否真的有效，是否具有直接的效力
證物又不是單純一加一等於二，怎麼會有百分之幾的問題
既然只分有效無效... 那為何檢察官與法官常常意見不同... 法官與法官也常常意見不同？
有效就有效... 無效就無效... 不是1就是0... 有何爭議？
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waroro wrote:有沒有爭議，跟你的百分之幾的證據有什麼關係？
既然只分有效無效... 那為何檢察官與法官常常意見不同... 法官與法官也常常意見不同？
有效就有效... 無效就無效... 不是1就是0... 有何爭議？
我也不是法官，沒辦法幫你解決為什麼會有爭議這件事情
但以我的見解，能有爭議的地方，通常會是在於證據不足才有得爭議
像是只有人證而無物證；有間接證據無直接證據；或是有證據兇器是嫌犯所有，但卻無法推翻他的不在場證明
這些情況自然會有爭議，但並不是說人證一個不夠，找十個就真的會更有效
即使是證據的評估是以人的主觀來判斷，但仍然不是百分之幾的問題
很多時候是在於法官的專業養成與是否有客觀判斷標準
凶器上可以找到屬於嫌犯的指紋，像這種證據就可以有客觀的檢測標準
但還是無法證明嫌犯一定是兇手，若只以這個證物來起訴與判決當然就會有爭議
重點還是要找到具有足夠效力的證據，才能減少爭議
另外，還是請你告訴我，到底百分之幾的證據，代表什麼樣的意思？
一個中文，各自表述
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waroro wrote:
傳說包公審案不分晝夜...(恕刪)
包公案基本上是一部士大夫階級賦予國家神性,
然後將國家權力凌駕在人性尊嚴之上, 摧殘人權至極的記載.
同樣的, 跟後漢書中記載士大夫拷打宦官與其友人相同.
這種士大夫相對於平民的優越感就像是柏楊所說的,
如果不是以這種行為為樂, 大概不會把它記載下來.
國家把人民當畜牲使喚, 民主國家就是不要貶低人民和國家間的相對關係.
理性有時候就在面前, 只是你要不要選擇它而已.
很多那個時期的案子, 明明當時的檢警都因刑求被彈劾了,
或是檢警就是破壞現場的元兇, 卻還睜眼說瞎話的強調證據有效.
卻偏偏還是不放過嫌犯, 難道這是正義嗎?
陸正案不就是這樣, 蘇建和案亦同, 真相早因檢警的低能被玷污了.
就我來看, 只不過是國家權力的暴虐而已.
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