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cman4434 wrote:
禪定是六度之一, 姑且不論能否成佛, 但對安定心思應該有所幫助, 不知有哪位善知識, 知道如何自學禪定之道?
身體日漸行老,
心思紊亂如麻,
如能修習禪定,
必得般若智慧!
若尚未能領悟(比量)緣起性空或是親證(現量)緣起性空的境界(二現隱沒)，
心念與執著就無法斷除，
雖然一開始無法用領悟或親證緣起性空的智慧斷除心念與執著而達到禪定，也還有其他方法。
觀無常法，念生死無常，或以相互觀待之理來觀察苦樂的本質，再者精進持戒。
這些都能減少貪嗔癡，讓心念達到不受外境的影響，進而達到禪定之功效，
有了禪定，再搭配閱讀佛經中所講述的緣起性空之理，
便能更加容易理解佛經所述的緣起性空之理，進一步達到親證的境界，
一但有了親證境界，更能加深禪定的力量，兩者是相互增上的，
等到不需要用功也就是無功用運轉，就能達到止觀雙運，
而佛最圓滿的功德也在此，佛能一方面寂靜，同時也能幫助眾生，
佛就是圓滿覺悟真相的有情，每個有情都能夠成佛，因為我們本性俱足，
只因眾生迷而暫且看不到自己本性俱足的光明本性。
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全部是行動 
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Panchrotal wrote:
但是佛沒有在日常生活實際教人念經迴向往生，如果唸六個字就有大功德，應該到處教人。
釋迦摩尼佛在《悲華經》勸進轉輪聖王及王子們，還有無量大眾迴向阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺、成佛...
佛講了很多，也教了很多，《悲華經》裏的轉輪聖王就是之後的阿彌陀佛，當時也是釋迦摩尼佛(當時是轉輪聖王的大臣)勸進他將所做功德、福德迴向給未來證得無上正等正覺。佛也教大家念佛，執持名號(南無阿彌陀佛或阿彌陀佛)，一心不亂，便能往生阿彌陀佛的西方淨土。
佛有講、有教，是眾生自己不用功，非佛之過。
註：「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」《佛說阿彌陀經》
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