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但我一直覺得世上99.99999%都是凡夫(別騙了),
有人能如下面這位大師這麼厲害,讓人佩服的五體投地嗎?
後秦弘始三年(401年)姚興攻滅後涼，親迎鸠摩羅什入長安，並組織了大規模的翻譯佛經事業。但是姚興卻一直希望鸠摩羅什能後有子嗣。於是姚興對鸠摩羅什說“大師才學超眾，天下沒有第二個了，怎麼能沒有後代呢?” 說罷便賜予鸠摩羅什宮女十余人，強迫羅什接受，並將羅什接出僧群，單獨安排了住處。
這事在當時的僧人中引起震動，有些僧人羨慕羅什的艷福，便想學羅什的樣子，做個剃發在家的和尚，將出家生活與在家生活兼收並蓄。於是很多僧人也開始結婚生子，過起了俗世的生活。
鸠摩羅什不敢疏忽大意，便召集眾僧，示以一滿缽的針說“你們若能與我同樣，將一缽銀針吞入腹中，我就同意你們娶妻蓄室。否則，絕不可學我的樣子。”說罷，竟真將一缽銀針吃到了肚裡，與平時飲食一樣。諸僧見羅什有此異能，不敢效仿，遂罷卻了娶妻之意。鸠摩羅什仍不放心，他每次登座講法，必要對大家解釋說“我被逼無奈，娶妻蓄室，行為雖同常人，精神卻超越俗事。譬如蓮花，雖生臭泥之中，卸能出污泥而不染，你們要像采撷蓮花的芬芳一樣，但取其花，不要取其泥，我的戒行有虧，但是我翻譯的經典，如果有違背佛陀的本懷，讓我深陷地獄。如果我翻譯的經典不違背佛陀的本懷，那麼讓我死後，我的舌頭不爛。”
圓寂後荼毗時顯現了金剛不壞的舌捨利，羅什大師舌的捨利，在甘肅麥積山附近的武威，市中心有鸠摩羅什寺，還有他的舌捨利塔。
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文章編號：72588348
一人決策小組 wrote:
我是覺得很多網友說的自己很厲害,要怎樣修道悟道
但我一直覺得世上99.99999%都是凡夫(別騙了),
有人能如下面這位大師這麼厲害,讓人佩服的五體投地嗎?
後秦弘始三年(401年)姚興攻滅後涼，親迎鸠摩羅什入長安，並組織了大規模的翻譯佛經事業。但是姚興卻一直希望鸠摩羅什能後有子嗣。於是姚興對鸠摩羅什說“大師才學超眾，天下沒有第二個了，怎麼能沒有後代呢?” 說罷便賜予鸠摩羅什宮女十余人，強迫羅什接受，並將羅什接出僧群，單獨安排了住處。
這事在當時的僧人中引起震動，有些僧人羨慕羅什的艷福，便想學羅什的樣子，做個剃發在家的和尚，將出家生活與在家生活兼收並蓄。於是很多僧人也開始結婚生子，過起了俗世的生活。
鸠摩羅什不敢疏忽大意，便召集眾僧，示以一滿缽的針說“你們若能與我同樣，將一缽銀針吞入腹中，我就同意你們娶妻蓄室。否則，絕不可學我的樣子。”說罷，竟真將一缽銀針吃到了肚裡，與平時飲食一樣。諸僧見羅什有此異能，不敢效仿，遂罷卻了娶妻之意。鸠摩羅什仍不放心，他每次登座講法，必要對大家解釋說“我被逼無奈，娶妻蓄室，行為雖同常人，精神卻超越俗事。譬如蓮花，雖生臭泥之中，卸能出污泥而不染，你們要像采撷蓮花的芬芳一樣，但取其花，不要取其泥，我的戒行有虧，但是我翻譯的經典，如果有違背佛陀的本懷，讓我深陷地獄。如果我翻譯的經典不違背佛陀的本懷，那麼讓我死後，我的舌頭不爛。”
圓寂後荼毗時顯現了金剛不壞的舌捨利，羅什大師舌的捨利，在甘肅麥積山附近的武威，市中心有鸠摩羅什寺，還有他的舌捨利塔。
務必要附上人家的自謙之文
「改梵為秦，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體，有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔噦也。」
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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並不是教人不要打坐唸經唸佛,而是不要以為每天沉迷於打坐念佛,就能累積什麼精神資糧,很多佛教徒,以為光那樣就可以修練成佛.
打坐念經,最重要的,是攝心.是在反省懺悔,把被花花世界牽著走的心再拉回來;是要認識自己,把自己心裏被淹沒的佛性找出來,擦拭乾淨讓它再放光明.心透過一次又一次的檢視,端正我們的心思與行為,偏了就趕快再拉回來.這樣的自己,我們說什麼做什麼,都能夠帶給世界良善的影響,這才是我們"生"的目的.
無助的時候,念佛號,發出求救訊號,自會有良善的無形眾生聚集助你渡過最困難的時候.
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文章編號：72597187
應以問佛，不能問我
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文章編號：72597905
一人決策小組 wrote:前文說到很多次，佛法重實質，不重形式
有人能如下面這位大師這麼厲害,讓人佩服的五體投地嗎?
有些僧人看上去瘋瘋顛顛，但實際上是外濁內清，是菩薩示現，是教化眾生的。不要亂學喔。
舉兩個公案：
一
在梁武帝時，有一位志公禪師，他天天要吃兩隻鴿子。廚子想這鴿子一定很好吃，他就偷了一只鴿子的翅膀吃。志公禪師吃完了這兩隻鴿子，就說：「你為什麼偷我的鴿子吃？」他說：「沒有啊！」「沒有？你看一看！」志公禪師把口一張，從口裏吐出兩隻鴿子，一只就飛了，另外一只沒有翅膀。「如果你沒有吃，這只翅膀怎麼會沒有呢？」一樣吃鴿子，志公禪師可以把切碎煮熟的鴿子吃到肚子裏頭，又可以變成活的吐出來；而這個廚子就沒有這種本事，吃了就是吃了。志公禪師這種境界就是吃而未吃。
二
濟公禪師，那時候他在杭州西湖靈隱寺。一天到晚吃狗肉，喝燒酒。每天都喝得醉得不得了，人一看就知是個醉和尚。實際上他醉了，可是他卻到處去教化眾生。有一次造佛像，這佛像要鋪金，他告訴方丈和尚：「這佛像我來鋪，你不要叫其他人去鋪金。」方丈和尚說好。可是等著他也不鋪，後來當家和尚就說：「你要鋪這佛像的金，這麼久了，你也不鋪。」他說：「好，我就來鋪。」這天晚間他又喝醉了酒，等到他看人都睡覺了，就跑到那佛像前，從口裏就吐金，往佛像鋪。
正在吐著，像各部份都鋪得差不多，只有頭頂上還有個地方沒有鋪時，當家和尚聽見他在裏邊，口裏往佛像吐痰的聲音，就進來了，說：「你怎麼這個樣子，你口裏黏痰怎麼往佛像吐呢？」他就說：「我不吐了。」就走了。走了，第二天一看，佛像的金都鋪好了，就剩頭上還有一點沒有鋪好，所以又找另外鋪金的匠人來鋪，但是所鋪的金，就沒有他吐的金子那麼好，所以羅漢的境界不可思議的。
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