用電蚊拍 電爆蚊子
已 宰了 11隻
再1隻
集滿12隻
剛好 12個 角
就可以拿到 青天白日薰章 了
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"Ants are common household pests, especially in kitchens, where food is stored and crumbs often remain. Because of their small size, ants can crawl through even the smallest of cracks, which makes ants a challenge to eliminate. While there are traps and chemicals that kill the pests, these solutions are also toxic to children and pets. Instead, use a natural remedy -- lemons -- to repel ants from the kitchen.
...
7
Spray the lemon water in any cracks or crevices where you observed ant activity. Typical locations are under a sink where pipes emerge from a wall.
（志偉注：但用水時要留心，避免久置，否則可能會有蟲蟻掉進裡面溺死。這就不好。Be careful to avoid ants and other insects fall into water and death when using any water, especially water in container.）
8
Slice up the lemons that you squeezed. Place the slices outside on the ground near the kitchen door to further repel ants. You can also place lemon slices outside the kitchen window."
引用自/全文：How to Ant-Proof Your Kitchen With Lemons
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實際上,聖嚴法師有這樣的開示,這篇大多數的誤解應該都可以解答:
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http://blog.xuite.net/alice9876wb/twblog/85577060-%E8%81%96%E5%9A%B4%E6%B3%95%E5%B8%AB%EF%BC%9A%E6%AE%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E5%AE%9A%E7%BE%A9%E5%92%8C%E7%AF%84%E5%9C%8D
聖嚴法師：殺生的定義和範圍
原則上說，不殺生戒的重心在不殺人，所以，殺人是重罪，殺其他動物是輕罪。
在我們的日常生活中，為了維持環境衛生的原因，必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子，乃至於老鼠等問題，這在佛世已有成例。當比丘們的浴室、浴池由於多日未用，滿生小蟲，負責清理的比丘，不知如何處理，佛說：‘除盡污水，清潔浴室。’比丘說：「會傷蟲！」佛說：「不為傷蟲，是為清理浴室。」於是比丘釋然。這個例子是說為了維護人類生活環境的衛生，予以清理打掃，目的不為殺傷蟲類，因此，不算殺死。當然，不得用藥物噴射殺蟲，只能以打掃、清理、消毒的方式來防治或退治蟲蟻的進入和繁殖。如果環境經常保持整齊、清潔和消毒完善的狀態，縱然有蟲蟻，也不會太多。
如果在耕種時，難免會傷及蟲蟻，但為了我們自身的活命，不用說耕種，就是日常行走及其他勞務，也會無意殺死蟲蟻。所以，只有經常多念阿彌陀佛，願愚癡而無知的眾生，於死亡之後，轉生善道或超生淨土，不算犯殺生戒。當然，能夠小心防止，減少殺傷蟲蟻的機會，是慈悲的表現。如果明知殺生而心無悔意，便是沒有慈悲心。
一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且現在更有人說，植物也有生命，植物也有感情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生，動物是有情眾生。所謂眾生，可分作三級，高級的為人類，具有三個條件：一、有活的細胞；二、有神經的反應；三、有思想及記憶。低級的為植物，只有活的細胞，沒有神經和記憶，雖有生死的反應，沒有苦樂的感覺，更沒有思想及記憶，所以叫做無情。中級的是動物，只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物有若干的記憶力，但沒有思想力。至於下等動物除了神經的本能反應，沒有記憶和思想，然其既有神經就有痛苦，就會怕死。所以蟲蟻都會自然地知道逃避死亡的危險，植物則不然。因此，殺生的界定，就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，是因低級的鬼神，依草附木，以草木為庇護，為了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破壞其居處，並非為了草木不可殺的理由。
微生物如細菌，從生物學上看，它是介於植物與動物之間的生物，既沒有神經更沒有記憶和思想，不屬於有情眾生，可以說是活動的植物，所以，殺菌不是殺生。
關於水中的微生物，除了細菌之外，尚有比較高等的生物，他們雖也沒有神經，但已可以算在動物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通過濾水囊的過濾，把比較大的微小眾生濾出，比較小的就不管了。這是基於慈悲的觀點，不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見，或雖見而不能分辨是有情或無情眾生，那就理會不到了。
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