我要變成巴菲特 wrote:
最近發生了一些事,讓...(恕刪)
當然...希望下輩子我能夠更有讓他們驕傲的事情
像是哈佛劍橋資優天才或是亞洲AROD之類的榮耀
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Morpheus1979 wrote:
坦白說：不想。類似的...(恕刪)
如果沒有意外的話。
如果沒有父母，『自己』這個身軀從何而來，還未得知。
如果沒有父母，讓你受教育，恐怕你還寫不出、看的懂，以上的這些話。
如果沒有父母，教導你生活上的技能，你還不知道能不能，賺錢養活自己。
以上是相當理性客觀的說法。
父母的性格，習慣，跟價值觀，未必能如自己的願，甚至會感到厭惡。
要拿來跟朋友類比，這樣的比喻個人認為不太適當。
就如同拿剛認識的溫柔美麗OL，來比家中糟糠妻一般。
有些關係，因為總在『共享樂』，所以用想像的都覺得很好。
但是真正跟你度過，人生重大關卡的時候，往往都不是那些，讓你相處愉快的人....
父母跟小孩之間，最深沈的羈絆，那個不是朋友能夠替代的。
有朝一日，等到父母走後，這樣的感觸，會很深...很深......
辛苦的打字，只是為了充實資源回收桶的容量～～
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我想提醒的是，太過一廂情願以自己的觀點來看待這個世界，往往會有很大的錯誤。
如果要把「父母」的這個「身分」、「名頭」，放到這麼絕對的高度。那很多事都不用談了。
後漢書載，孔融曾言：「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣！」
孝順的孔融怎麼會說這種話呢？那是因為孔融知道「身分」和「感情」是兩回事，提醒人們不要執著於身分，而應去認真在感情的經營。
公孫丑問孟子，為什麼君子不親自教導自己的子女。孟子說那是因為情勢上有困難。因為父子之間如果互相規過勸善(以善相責)，感情就容易會有疏離。所以當齊人「匡章」被其父所逐出家門，使得全國都認為他是個不孝之人時，孟子卻仍然和匡章往來，並且敬重匡章的為人。因為匡章之所以被父親逐出家門，是因為匡章對他的父親規過勸善、惹得他的父親生氣的關係。
這種事情，孟子沒有給明確的是非定義。只是提醒，家人之間若互相責善，恐會造成關係的疏離。但對於堅持在家人間仍要彼此規過勸善的人，孟子也還是對這樣的人感到敬重。
若是我們眼裡永遠看不見任何客觀的事實，只知盲目而沒有原則的一昧敬愛父母，我想，這並不是走到哪、面對任何人，都能理直氣壯的事情。
曾經和父母疏遠卻又重新親近的人，自然會有大徹大悟之感。但即使如此，我們難道就可以對那些被父母強姦的人，說一句「父母強姦你其實是為了你好唷」這種話嗎？曾有販嬰集團被抓了以後，才揭露了原來有些父母連續生了幾個小孩，只是為了可以高價賣出的。對於這樣的小孩，我們也能對他們說一句「即使一開始就為了把你賣掉，但你還是應該要感謝父母把你生到這世上來唷」這樣的話嗎？
所謂走到哪都行得通的真理，究竟是什麼呢？
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