高調行善,5分奉上。不過社會的遊民問題實在蠻頭疼的。希望台灣的困境可以慢慢解套,這幾年感覺是一直走下坡。奇摩知識《禮記》禮運篇============ 禮運大同篇 =====================大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必爲己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。』============ 後篇小康篇 =====================今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹於禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在勢者去,眾以為殃,是謂『小康』。==============================孔子說 :「大道得以施行的世代,和夏、商 、周三代賢君當政的時代,我沒能趕上,可以知道大慨的情況。當大道得以施行的時候,天下是人所共有的。社會上進選賢能做事,講求信義,教人團結和睦。所以每個人不單孝敬自己的父母,不單愛護自己的子女,還使社會上的老年人得以安享天年;壯年人能發揮所長,貢獻社會;幼年人能好好地成長起來。使鰥夫、寡婦、孤兒、沒有子女的老人家,以至殘廢疾病的人,都能得到照顧。使到男子都有本身適當的工作,女子都有歸宿的家庭。人們不讓財貨資源白白浪費於地上,於是努力開發,然而不必據為己有;人人惟恐自己不出力工作, 可是並不是為自己私底下的利益。既然這樣的話,社會上就再不會有陰謀詭計的使用,也不會有搶劫、偷竊和作亂的事發生了。因此,人們也不用關上門來彼此防範。這就叫做『大同 』世界。「如今大道既然再無法行, 天下成為一家一姓的天下。人人只孝敬自己的父母,只愛護自己的子女,生產財貨和付出勞力,都只為了自己而已。在上位的將爵位傳給自己子弟 ,成為固定的制度。又各自築起內外城郭、挖掘壕溝,來保衛一己的領土。並且按照禮義來定出法度,去確立君臣的名分,加深父子的恩情,使兄弟和睦相親,令夫妻和諧相處。由此而設立各種制度,劃定田里彊界;以此推許勇敢和聰明的人,獎勵為自己效力的人。這樣一來,一切陰謀詭計就產生了,而戰爭也就由此而起。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公,都是這時代的代表人物。這六位賢君,沒有一個不是小心謹慎地運用禮制治國的。他們以此來確立行事的是非標準,養成百姓誠實守信的風氣,又明白地指出人們的過錯所在,標榜仁愛,講求互相推讓,使老百姓能有法規可去遵從。如果有人不按照這樣做的話。即使是有權有勢的,也會被罷免,而民眾都會視之為禍根 。這就叫做『小康』世界。
宣傳一下愛心餐卷發揮多一點愛心,也不用害怕對於陌生人伸出善意的雙手,http://www.techlife.com.tw/01News/01news.asp?NID=73494http://www.seinsights.asia/news/131/1120http://udn.com/news/story/3/1600768-%E8%AE%93%E5%AD%A9%E5%AD%90%E5%90%83%E9%A3%BD-%E4%BA%BA%E5%AE%89%E5%9F%BA%E9%87%91%E6%9C%83%E6%8E%A8%E6%84%9B%E5%BF%83%E9%A4%90%E5%88%B8你我都可以盡點小心意幫助有需要的人
路跑一哥 wrote:剛剛去自助餐買便當...(恕刪) 法王遇到對手了阿婆錢不夠每天只點一碗湯 正妹留名片要老闆都記她帳上一名正妹之前去吃飯時,看到戴著斗笠的阿婆默默低頭喝湯;後來她向店家詢問得知,似乎是沒有多餘的錢,所以每天到那都只點湯喝。暖心的她立刻幫阿婆加點鍋貼並結清,後來還留下名片,讓老闆把婆婆以後吃的都記她帳上。正妹在臉書表示,「中午吃飯時看到這一幕,我心酸了一下,阿婆只點了一碗紫菜湯,低頭默默喝著。店家老闆說,婆婆每天固定點一碗湯,應該是不夠錢吃其他的東西,當下我怕她尷尬,於是默默的走到櫃台,加點了一份鍋貼,再將阿婆的錢給付了,順便留了一張我的名片,以後阿婆吃的都記我的帳,我會來月結。」