您所認知的因果輪迴?


vdml wrote:
就是讓好人乖乖認命&被壓榨的話術

別忘記現在我們所奉行的宗教教義 都有被當權者弄過(國家信仰)

古代中央集權的禁術&禁書,難保就是一些讓人民覺醒的教材或者只有帝王才能學的御下&統御之術

別忘記這些"經典"已經沿用千年以上 人類的思維真的有成長嗎?
我們只是一代代不斷重複這些過錯而已
(你看我們去廟或者教堂祈求的東西從來就沒變 家務、愛情、健康、工作 不外是這些)

只有科技的發展 才慢慢讓人們打開視野 資訊的流通才讓人認識自己的無知


+1

之前聽老梁說

歷史上 盛世推崇佛教 亂世推崇道教 不是沒有原因的


連小傑 wrote:
假設是我,為什麼這輩子要過的這麼辛苦,如果我做奸犯科,例如販毒,偷竊,詐騙而賺取暴利過上好日子,反正這輩子過的爽爽的,下輩子的事不去理會,因為或許也感受不到,我可以這麼想嗎?


做了姦犯科

在牢裡有很多時間可以想

假如還沒被抓到

光是天天躲警察 就夠你受了

現代科技發達 躲深山也躲不久




連小傑 wrote:
又或者說上輩子的我爽爽的過,這輩子的我也沒享受到,為什麼我要受盡苦難去贖罪?


你要不要去醫院走走

要比可憐的話

其實很多

這輩子 有雙好手好腳 就不錯了

至少可以靠自己生存

至少 現在的你 還有電腦上網抱怨




8KK wrote:
為何他們所作所為都跟教義相反?
為何他們不怕神明的制裁?
為何他們不怕下地獄?


他們打算下地獄

就如此而已

自己做的決定

總該自己負責

我不是抱怨也沒有生病,只是針對這事情覺得,得不到明確的答案!
鐵牛CEO wrote:
做了姦犯科在牢裡有很...(恕刪)
因果輪迴這種東西,是宗教在實質上幫不了忙,用來安撫信眾對現實苦痛、不滿心境的一種話術,類似"山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉"的意思,說白了就是今生禍福來自前世業報,你自己要看開,接著鼓吹如果願意佈施做功德,可以為來世消業障,你捐得讚嘆喜樂,宗教也能藉以營生,繼續"造福"世人。
1.如果你認為你真的有上輩子,那你覺得有沒有可能你有"很多個"上輩子?
2.如果真的有很多個上輩子,你覺得你是人還是人以外的動物?
3.你認為你在很多個上輩字裡,有無可能做了很多大家客觀上的壞事?
4.不是不報,時間未到。
8KK wrote:
希望能有人能幫我解...(恕刪)

其實你一直搞混了!

宗教是宗教,現今絕大多數的宗教行為因為人的亂搞早就變質了!
放眼望去,現代的宗教行為因為人心貪婪或曲解,把原本立意良好的宗教本質完全顛覆殆盡,所以社會間接受到影響,真正的問題原因就是出於人的貪婪與愚痴的心!
而這些並不是正神、耶穌、菩薩...等的本意。

所以,神是神,宗教是宗教,並非宗教就絕對代表神。
而那些亂七八糟的宗教行為,只要是傷天害理的(騙財啦、騙色啦、、、),死後絕對是下地獄!
還有那些以神的名義騙吃騙喝的,時間到了,手一攤、腳一伸,閻王絕對會讓那些人挫青屎...
小的來說自己的看法。

娑婆世界指的是包含地球跟以外的太陽系、銀恆系甚至整個宇宙。

六道輪迴並不是這輩子當人死掉了下輩子就當畜牲,或是這輩子當畜牲了下輩子就可以當人了。

現在處為人身的狀態,是讓我們有機會去修德修福。

好讓我們下輩子可以有機會前往天界,而非再次投胎成人修行著,或是轉為畜生無法修行。

更不好的是在地獄受苦難。

一失人身,萬劫不復。一劫的時間是遠遠超過我們想法上的時間長度。

曾在youtube上面看到有位大師說:這輩子成人到下次再成為人的機率。

就像在茫茫的大海中,看到一隻海龜探頭上來要呼吸,又剛好撞到一根在海上漂浮著的木頭。

所以才會要我們好好把握現在是人身的時候,可以修德修慧。也只有人身才可以做。

六道,天界、阿修羅、人間、畜生、餓鬼道、地獄。

天界最高了,所以也不用再修了,阿修羅也是如此。畜生就走自己該走的命。

野外的畜生每天就顧好自己的肚子跟性命,家養的就養一養時間到了該怎樣就怎樣了。

餓鬼道跟地獄差不多,都是要受苦的。只是地獄受的苦是沒日沒夜的。

投胎不是我們想的古時候人口沒那麼多,現在人口幾十億,那多的怎麼來?

有六道,人死了轉成畜生,光畜生就夠你轉不完了。

這世成貓,下世成狗在下下世成鳥。所以才有那句一失人身,萬劫不復。

等到下次在成人的機會是以"劫"來計算的,想知道"劫"的時間上網查一下就好。

但嘴巴要記得合起來唷。我第一次查我嘴巴是張開的,跟我去查地獄的影片是一樣的。

還有不是只有地球自己在那邊六道輪迴而已,而是整個娑婆世界。

如有人是以宗教的名義在那邊做壞事違反五戒十善的話,那是他自己在累積業障。

跟我們不會有關係的,就像有人說得不管有沒有天堂地獄,好好過這輩子就好。

我也是認同因為人生已經很苦了,開心一點總是好事,但一切希望是向善的。

因果循環也不是上輩子跟這輩子用加減的方式,看到有人用黑心油賺錢,卻有錢的要命。

也許他前幾輩子修的福累積到他這輩子可以瞎搞一通還可以,

或是他現在只是提早把未來幾世的福預借了,也說不定。

做好做壞都會算在自己的業裡面。萬般帶不走,唯有業隨身。

真和尚不怕假布施。我們在路上看到我們自己感覺那是騙人的乞討,就不給錢了。

因為我們自己去聯想我跟他的關係。但是他現在有難在路邊乞討著,我們可以給個幾十塊幫助。

我們的立場就是在修德,而對方的立場是真的騙人的話,那就是算在他自己的業裡面。

業的功與過不相抵,修多少德可以上天堂還是做多少壞事會下地獄,這個沒有人知道跟告訴我們。

我們處於人身就只能多做善事少做壞事,該做的有做,死後下輩子的事情就順天命了。

見山是山,見水是水。

見山不是山,見水不是水。

見山還是山,見水還是水。

以及索菲亞說的: 法力不敵業力,業力不敵願力。

這兩個含意送給大家。

以上都是個人看法喔,請勿筆戰。



連小傑 wrote:
我不是一個迷信的人...(恕刪)
沒有因果輪迴。
如果有,人類的是非善惡道德倫理會崩盤。
完全是騙人的。
網路上我看不到您,但我會在我的回應留言中看到我自己。

8KK wrote:
佛教做善事投胎成人理論 矛盾阿

有人會用動物的靈魂轉世為人的理由來解釋
但佛教也談到人是萬物之靈
想要下一世投胎成人必須要不斷修善修德
甚至要修行好幾十世才能得善果 才能得到機會而轉世為人

問題來了
請問昆蟲與動物是要如何修善修德 ?
請問昆蟲與動物是是要如何行善 ?

所以矛盾矛盾
阿...(恕刪)


佛教義理
在三惡道理的眾生只有酬業不會造業
業報滿時憑藉之前的善業可轉生人道

例如獅子老虎看到羊時想到的是我的晚餐來了
捕殺填飽肚子那不算犯殺業

你問我這是誰規定的
我只能講法爾如此



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