慈濟鼓勵捐「三倍券」做公益王浩宇3理由拒捐

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21樓

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文章編號：78353818

有一次佛和波旬的對話，波旬發誓要破壞佛法，佛陀說：佛法不生、不滅、不可壞、不可成，豈是誰可以動搖破壞的?

波旬說：佛法我破壞不了，但是法賴僧傳，僧人我可以去干擾，在你涅槃後，在你法運深遠的時候，我會派我的子孫，穿你的袈裟，持你的缽，進駐你的寺院，毀壞你的經典教誨。

佛陀聽到這裡流下了眼淚，此眼淚是為佛教家業而流，也是為後世眾生緣薄福淺而流，更是為魔眾造作如此重罪而流。

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22樓

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個人積分：6368分

文章編號：78353877

都有，捐款人捐款給慈濟，慈濟統籌運用，
依照個人捐款時分幾大項，照項目去完成目標。
要蓋精舍的錢，
不能挪去蓋醫院。
有違犯，因果自負。
證嚴掛名，就要挑下面的人一部分業，
不過，做了那麼多事，幫了那麼多人，
我自己猜想，福報多過業力很多才是。
水果食物供品，是幫眾生供養佛菩薩祈福，
我的經驗，挑不起眾生業的，千萬不要吃。

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23樓

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文章編號：78353914

慈濟大部分是一些義工志工，只有一些出家人，
要管到那麼細，有點心有餘力不足。

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24樓

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文章編號：78353955

《資深委員話當年》之一‧緣起篇

民國五十五年，
證嚴上人在花蓮號召三十位家庭主婦每人每天省下五毛菜錢
投入竹筒作為慈善基金，
從來這件事在花蓮各菜市輾轉相傳，參與的人愈來愈多……
同年農曆三月二十四日，
上人創辦「佛教克難慈濟功德會」，跨出濟世救人的第一步。
當時每人每天五毛錢的存攢，產生了後來的第一批「會員」；
隨著歲月的移轉，更晉身為資深委員；
這三十名會員除了自己發心布施，
也藉著募款來傳遞慈濟「愛」的種子，
從花蓮、台東、台北、桃園、台中、南投、屏東、高雄、
台南、嘉義……，編織成「愛之網」。
時至今日，這群資深委員或已老邁或已辭世，
但他們開疆闢土的奮鬥精神卻是不容遺忘的；
也由於有前人流血流汗、辛勤播種，慈濟慧命才得以不斷延續，
並造就今日各地會務的蓬勃發展。
民國七十年，靜觀師姊自教職退休後專心推展慈濟，慈濟會務更大舉往外
伸展；此時也因個案增多，上人常來台東探慰貧戶，會員得以親睹上人的
威儀，而積極投入志業，因此接連有吳素雲、張春菊、林陳市等成為委員
。　　
http://web.tzuchiculture.org.tw/tpenquart/monthly/354/354c8-1.htm

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25樓

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文章編號：78354002

1990年，吳尊賢文教公益基金會邀請釋證嚴在新民商工連續三天幸福人生講座。8月23日星期四（農曆七月四日）法師清早出門，見夜市收攤後街上留下大量垃圾，心中有許多感觸，本來主題是在宣說七月是「吉祥月、孝親月」，台下千人的會眾不時傳來熱烈的掌聲，講著講著……，前來聆法的會眾靜寂無聲，法師突然話鋒一轉，懇切地呼籲大家要「用鼓掌的雙手做環保」。此時坐在後排，住在豐原的楊順苓小姐聽到法師的開示後感覺自己可以做到，隨即開始行動到處回收資源，在鄰里之間推動「資源回收，贊助慈濟」，並將一個月期間內回收資源變賣所得善款以「慈濟人」的名義捐出，同年9月法師再度行腳至慈濟臺中分會時公開讚嘆楊小姐落實環保，慈濟人自此紛紛響應環保的善舉，慈濟的環保志業因此開啟，經過二十年的宣導，改變了整個台灣社會的價值觀，做環保成為一種優雅高格調的象徵，更有許多人在慈濟環保教育站找到人生的新價值。

1991年孟加拉水患，慈濟美國分會發起美金「一人一元」的勸募活動，將所募款項透過紅十字會援助孟加拉颶風災民，從此開啟海外救援工作，成為開啟國際賑災之先例。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%85%88%E6%BF%9F%E5%9F%BA%E9%87%91%E6%9C%83