01白虎哥 wrote:所以要知道 淫慾之心(恕刪) 大大,您可能誤會在下的原意了其實我是指 許多沈溺非正常夫妻關係的邪淫慾望和手淫惡習而造成生活與身體健康傷害困擾的男女,應該要努力戰勝大腦分泌物的控制,透過在下的心得 與佛法來徹底減少並消除不當的、過多、氾濫的性慾而不是要大家都不要有性慾或七情六慾畢竟人類自祤為萬物之靈,自認為比動物畜生聰明理性有智慧,就不應該整天想看A片或意淫喜歡的帥哥美女,然後藏在房間或廁所用手或“名器”自慰,這樣不就跟公狗一樣,性慾來了..發情了就想找母狗抽插或抱人大腿摩擦兩者只差在發洩的對象不同而已,但本質上一樣都是想透過摩擦、抽擦來發洩性慾浪費精氣罷了...。因中醫認為 一滴精 十滴血,男人的精液也是等同脊髓液一樣珍貴,應該要好好珍惜精氣,不要隨便發洩,無端佈施給身邊虎視眈眈的惡鬼、啖食精鬼這樣實在是很不智的行為至於白虎哥提議的藥,很不錯應該在加強研發到可以讓人具備終生失去性慾的效果這樣可以用來治療或懲罰那些強暴犯,讓他們終生不舉,失去性慾,避免在侵犯無辜婦女同胞
huskinsco2 wrote:建議樓主值接切掉 ,以絕後患從此沒有甚麼銀玉 古代被去勢的太監 還是有欲妄的轉貼網路宦官和女人如何滿足性慾求?首先有一點是肯定的,即對於眾多的宦官而言,由於陽具不存而顯然不可能過正常的性生活,因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的,然而究其根本,也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。從可見的史料分析,大致有兩種:一是撫慰與口交。清人筆記《浪跡叢談》云:「閹人近女,每喜手撫口齧,緊張移時,至汗出即止。蓋性慾至此已發泄凈盡,亦變態也。」此中便可得知,「閹人」太監喜歡讓宮女給自己口交然後對下體撫慰來滿足自己,看來太監們也好這口啊!二是藉助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載:明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事,以挑撥崇禎帝與周皇后的關係。某一日,田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女抬轎,而不是如往常一樣由宦官抬轎,感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說:「宦官們恣肆無狀,尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢,故遠之耳。」崇禎本是生性多疑之人,立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮,果然查獲了宦官使用的多種狎具,周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎:「田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。」崇禎一不做二不休,果然也搜出了一批狎具。在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外,明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較著名的例子。定興人侯二的妻子客氏,十八歲時由奶子府選送入宮,成為後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人,位極尊貴。客氏是一個性慾旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好,後來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強,便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵,魏忠賢本來拜在魏朝名下,魏朝當然受不了,於是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆鬥,並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況,不僅沒有生氣,反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢,熹宗把魏忠賢判給了客氏,魏朝則發落到宮外,在苑囿當差。客氏和魏忠賢求歡火熱,姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下,很快升為司禮監秉筆太監,權傾後宮。其實要說這太監需要性生活也難怪,你說長期目睹皇帝享受魚水之歡,每天跟那麼多的後宮美妃親密接觸,即使是被閹割的太監,那也得受多大的刺激啊!那古代的太監是如何姦淫嬪妃的呢?原文網址:https://read01.com/KBxAGkO.html
橫空出世 wrote:古代印度佛陀時代修行(恕刪) 老兄!修不靜觀的大多是出家人!而且修不靜觀有它的風險性,佛陀時代的比丘因為修不靜觀走火入魔而自殺的很多。佛陀才另外教授“安那般那念”才緩解這波自殺潮。來01閒聊版大多是市井男女,沒必要貼一堆屍體照片,如果版友照你貼的圖文修習,走火入魔的責任你能承擔嗎?一般而言,市井男女只要少看色情資訊,時間一久淫欲心自然就會淡薄了。