alanchentw wrote:
上世紀的70年代初期


古代只要沒錢就是挖墳
如果知道那是顏良墓
怎麼可能放過?
哈拉伯 wrote:
三國時代還沒有出現青龍偃月刀這種兵器
這東西是到唐朝才出現的
而且不是用在戰場上的兵器
而是當做宮廷中的禮器
就像現代樂儀隊指揮的軍刀跟手中的禮槍一樣
所以顏良跟文丑絕對不是被關羽當面斬於陣前

刀和長柄刀在西漢就為騎兵所使用,後逐漸配備步兵。三國時期實戰配備上,刀大致已取代劍,使劍淪為階級象徵意義。
哪有姑娘不戴花 wrote:
用刺的^+++^
《三國志.蜀書.關羽傳》記載:「紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。」
但是,你說關羽手上拿了柄槍刺死了顏良
然後跳下馬用配劍斬其首,再跳上馬回營
大家都會覺得不夠神^++++^

刺是使刀的動作之一。
普羅登 wrote:
「斬其首還」解釋成:(恕刪)
不對 ,古代以首級作為認證是非常重要的儀式,就跟現在的實名認證是一樣的, 這個風氣到日本德川時代的赤穗事件都還看得到人們的重視程度。 試問: 斬其首, 還, 跟未斬其首, 還, 在曹營現場的觀眾看起來有什麼不同呢?
redshoulder wrote:
刺是使刀的動作之一。


開玩笑講的你當真? 認真講的你卻又拿來開玩笑 這樣刻意激化矛盾作法很有趣??
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