哈拉伯 wrote:三國時代還沒有出現青龍偃月刀這種兵器這東西是到唐朝才出現的而且不是用在戰場上的兵器而是當做宮廷中的禮器就像現代樂儀隊指揮的軍刀跟手中的禮槍一樣所以顏良跟文丑絕對不是被關羽當面斬於陣前 刀和長柄刀在西漢就為騎兵所使用,後逐漸配備步兵。三國時期實戰配備上,刀大致已取代劍,使劍淪為階級象徵意義。
哪有姑娘不戴花 wrote:用刺的^+++^《三國志.蜀書.關羽傳》記載:「紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。」但是,你說關羽手上拿了柄槍刺死了顏良然後跳下馬用配劍斬其首,再跳上馬回營大家都會覺得不夠神^++++^ 刺是使刀的動作之一。
普羅登 wrote:「斬其首還」解釋成:(恕刪) 不對 ,古代以首級作為認證是非常重要的儀式,就跟現在的實名認證是一樣的, 這個風氣到日本德川時代的赤穗事件都還看得到人們的重視程度。 試問: 斬其首, 還, 跟未斬其首, 還, 在曹營現場的觀眾看起來有什麼不同呢?