批人權團體,東森新聞"關鍵時刻"好樣的!!

richard7083 wrote:
亂入一下~孔仲就是孔老二阿~
有國學常識的人才會知道這點~~= =

台灣的確沒有人在說孔老二的<--多難聽

孔老二是文革時期對先秦思想家孔子的代稱。孔子的父親名叫叔梁紇,武力絕倫。元配生有九個女兒,無子。妾雖生了一個兒子,可惜是個殘障兒。於是在六十四歲時,又娶了顏氏,才生下了孔子。所以孔子是家裏第二個男子,字亦為“仲尼”,“仲”,是第二的意思。因在孔父叔梁紇家的男孩裏,孔子排行老二。

richard7083 wrote:
法律是立院諸公所設立修法的...他們是民意代表
怎麼不去聯名向他們陳情呢?

跟修法沒關係,關鍵在王清峰不簽死刑執行令
難不成你要因為這樣,辦王清峰瀆職嗎
到時後最會有一堆人權團體跳出來護衛了
彼高麗者,邊夷賤類,不足待以仁義,不可責以常禮。《舊唐書列傳第十六》
其實我比較支持無期徒刑關到死,而且不得緩刑
我覺得這樣比死刑更有震懾力
"震懾力"才是法律對道德底線的保護利器
好棒的相機,沒錢!好棒的NB,沒錢!好棒的車,沒錢!好吃的乖乖,這個讚,口袋裡還有點零錢可以敗
yehwen95 wrote:
支持王清峰死刑目的是讓加害人與社會永久隔離,可考慮以終身監禁替代,如此可讓加害人自新、贖罪,並有補償被害人的機會
殺了加害者只是滿足親屬的仇恨心態別無意義...(恕刪)

yehwen95 wrote:
我不會原諒他只要他關到死...(恕刪)

同這句話:「殺了加害者只是滿足親屬的仇恨心態別無意義」
差在哪裡?
yehwen95 wrote:
可以多點監獄勞動補償被害家屬...(恕刪)

牠的勞動補償您要接受?

補償?金錢?生命?
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
sunfish001 wrote:
大家總是把事情想的很...(恕刪)


個人倒是以為那些沽名釣譽之輩把事情想的太簡單--亦或者是想的太複雜...

sunfish001 wrote:
...而法官看著一堆調查報告和鑑定書,要判斷這個人是不是有罪,沒人能說100%有罪,甚至永遠不能證明判決對錯...(恕刪)


若然,這社會將變成一個很歡樂的社會--至少對學法律的人來講是這樣;法條也只需一條:跟現行犯有關的那一條就可以了,犯罪只要沒被當場 "贓" 到,視同無罪,因為儘管有一堆的調查與鑑識報告依然無法下判決...

sunfish001 wrote:
...(恕刪)這個講了多久,人類有行大道嗎?可以行得通嗎?是因為死刑判太少嗎?


看樣子,沽名釣譽之輩是把事情想的太簡單了...

大道之所以不行是因為死刑拚的太少?

反過來講,存在死刑的狀態大道都不行了,何以沽名釣譽之輩感言之鑿鑿地拍桌搥胸地保證沒有死刑就是個大道的世界?不亦太傻太天真乎?~

sunfish001 wrote:
追求民主也是唱高調,那幹嘛要民主?
...要親身經歷才知道,那幹嘛要念書?
...這世界是理想主義者所建立,不要理想主義,那為什麼不當猴子就好?...(恕刪)


為什麼討論死刑的存廢可以牽扯到民主、宗教...等等巴拉巴拉的東西?

因為有王大部長這個假宗教之善的名,行職務廢弛的實的官撐腰嗎?

理想主義不是不好;只是如此這般的理想主義還具以沾沾自喜,未免是非不明偽善太過了...
oaooaooao wrote:
台灣的確沒有人在說孔...(恕刪)

這些google查來的資料不用特地解釋吧?
孔子是尊稱...孔仲是他的稱號...孔丘是他的名...孔老二是他的排行...
怎麼說都沒錯
是尊敬程度的差別而已...
難不難聽是看您心裡怎麼去想這個詞~~

別人不尊敬孔夫子並沒有錯...
不需要從法律問題延展到兩岸問題~~是吧?
西方人的法制、跟亞洲國家的法制是完全不適用的,

要用西方那套來管亞洲人,根本就是行不同,

西方人講究人權,在亞洲講究人權根本就是開玩笑,

不然帝制怎麼會行銷這麼多年呢

善良的人被人騎,惡者成王道,還要人權有何用。
chiang:不要再嘴砲了... XD。
Joseph. wrote:
同這句話:「殺了加害...(恕刪)
金錢補償
sunfish001 wrote:
因為欲得文明之幸福,必經文明之痛苦,這痛苦就是革命。...(恕刪)


爾輩何德何能?!竟敢要被害者及其家屬成為邁向文明的墊腳石!?
Joseph. wrote:
同這句話:「殺了加害...(恕刪)
金錢
richard7083 wrote:
不需要從法律問題延展到兩岸問題~~是吧?


誰在跟你扯兩岸,我要強調的是
那位網友已強烈透漏自己的宗教色彩了....你看不出來嗎(這需要有一點的判斷力)
彼高麗者,邊夷賤類,不足待以仁義,不可責以常禮。《舊唐書列傳第十六》
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