有學佛的大大可以解感一下嗎?

01白虎哥

308720分

301樓

01白虎哥

個人積分：308720分

文章編號：66107795

水云 wrote:
First of All...(恕刪)

笑了

不過您說的真是好

vegesmile

6189分

302樓

vegesmile

個人積分：6189分

文章編號：66108939

cman4434 wrote:
如何從佛教中修得如來自在面對生命? 有人可以給個明確方向嗎?

諸行無常，有些人睡個覺，醒來就是下輩子了；怎知外出旅遊，明天還沒到，直接就是下輩子了？

為何會來到這世上？虛雲老和尚說：情不重不生娑婆，愛不深不墮輪迴。

廣欽老和尚說：「在娑婆世界，只要貪戀一枝草，便要再來輪迴！」
(簡單來講就是心想事成，貪戀一枝草是「心想」，輪迴就是「事成」。)

講到廣欽老和尚，他在往生前第六天，忽然演了一場戲。那天老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦「大藏經」，大藏經浩瀚如海，不知要誦哪一部，於是請教老和尚要誦哪一部？老和尚答：「總誦！（台語）」

大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘吁吁地，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」

於是大眾便一部部誦起，心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要的生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口。當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑，逕自念『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』一點也沒受周圍誦經聲的影響。

一般人臨終時苦不堪言，「阿彌陀佛」四個字都快念不出來了，何況是誦經？有人天天換題目，一下子金剛經、一下子心經、一下子地藏經…等，彷彿很有學問，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一部好。還有有人以為死亡離自己還很遙遠，怎知出個門，就下輩子了，還來不及誦經讀經，就中陰身了...。

「萬法精華六字包」，廣欽老和尚給大家做了寶貴的示現。

水云

6635分

303樓

水云

個人積分：6635分

文章編號：66109319

vu84vu wrote:
諸行無常，有些人睡個覺，醒來就是下輩子了；怎知外出旅遊，明天還沒到，直接就是下輩子了？

為何會來到這世上？虛雲老和尚說：情不重不生娑婆，愛不深不墮輪迴。

廣欽老和尚說：「在娑婆世界，只要貪戀一枝草，便要再來輪迴！」
(簡單來講就是心想事成，貪戀一枝草是「心想」，輪迴就是「事成」。)

講到廣欽老和尚，他在往生前第六天，忽然演了一場戲。那天老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦「大藏經」，大藏經浩瀚如海，不知要誦哪一部，於是請教老和尚要誦哪一部？老和尚答：「總誦！（台語）」

大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘吁吁地，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」

於是大眾便一部部誦起，心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要的生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口。當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑，逕自念『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』一點也沒受周圍誦經聲的影響。

一般人臨終時苦不堪言，「阿彌陀佛」四個字都快念不出來了，何況是誦經？有人天天換題目，一下子金剛經、一下子心經、一下子地藏經…等，彷彿很有學問，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一部好。還有有人以為死亡離自己還很遙遠，怎知出個門，就下輩子了，還來不及誦經讀經，就中陰身了...。

「萬法精華六字包」，廣欽老和尚給大家做了寶貴的示現。

不是從長阿含起誦

也不是從大般若波羅蜜多經 ( 簡稱大般若經 ) 起誦

不知道搬的是哪部藏 ... ？

但『我猜』從大般若經起誦會

從長阿含起誦會

附註

從長阿含起誦，是日本大正藏

從大般若經起誦是乾隆龍藏

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

vegesmile

6189分

304樓

vegesmile

個人積分：6189分

文章編號：66109375

cman4434 wrote:
又回到了討論原點, 如何看待死亡的痛苦?(根據研究人的死亡有1/3是心血管疾病, 1/3是意外, 1/3是癌症), 看來死亡前痛苦是難免的(請看傅老及吳老那兩篇文章即知), 再者如何超脫輪迴, 追求不生(即不滅)?

不一定喔！有些人可以預知時至，無病苦，自在往生。
八萬四千法門裏，念佛法門屬於易行法，簡單、安全又可靠。
佛說這對眾生而言是難信之法，「為一切世間說此難信之法，是為甚難。」

《虛雲老和尚年譜》有提到一個例子，打鐵的鐵匠。

明朝初年。湖南潭州有一黃鐵匠。以打鐵為生。人皆呼為黃打鐵。
那時正是朱洪武興兵作戰的時候。需要很多兵器。黃打鐵奉命趕製兵器。日夜不休息。
有一天。某僧經過他家。從之乞食。黃施飯。僧吃畢。
謂曰。「今承布施。無以為報。有一言相贈。」
黃請說之。僧曰。「你何不修行呢。」

黃曰。「修行雖是好事。無奈我終日忙忙碌碌。怎能修呢。」
僧曰。「有一念佛法門。雖在忙碌中還是一樣修。你能打一鎚鐵。念一聲佛。抽一下風箱。也念一聲佛。長期如此。專念南無阿彌陀佛。他日命終。必生西方極樂世界。」黃打鐵遂依僧教。一面打鐵。一面念佛。

終日打鐵。終日念佛。不覺疲勞。反覺輕安自在。日久功深。不念自念。漸有悟入。後將命終。預知時至。遍向親友辭別。自言往生西方去也。到時把家務交代了。沐浴更衣。在鐵爐邊打鐵數下。即說偈曰。「叮叮噹噹。久鍊成鋼。太平將近。我往西方。」泊然化去。當時異香滿室。天樂鳴空。遠近聞見。無不感化。

我們現在也是整天忙個不休息。若能學黃打鐵一樣。在動用中努力。又何生死之不了呢。

於動用中磨練考驗自己。漸至此心不隨物轉。則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中。能在動中不動。纔是真實工夫。