Shuuta wrote:
所以現代學生作文言不及義都是文言文害的？~
文言文佔國文比例有多少呀？~
少少幾篇就可以造成如此大的破壞，誠斯壯哉~
那我可不可以反問
學生的白話文作文說理不清,何以讀四書可以解決?
假如英美學生不會作文
難道老師開給的藥方是去讀古英文聖經?
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CleanRoom wrote:
講到"邏輯歸納",這可能正是文言文的一大致命傷
去看看古文觀止甚至諸子百家裡面的論述或道德文章
多得是狗屁倒灶引喻失義邏輯不通的推論
我想如果這是事實....
這些古文就不可能禁得起千百年來的考驗流傳至今...
不知你所謂的狗屁倒灶引喻失義邏輯不通的推論有那些例證?
可否略舉一二?
何不想想...一千年後現今的白話文能有幾篇仍被人傳誦閱讀?
的確....不是所有的古文都著重在邏輯歸納...
當然古文中難免也會有些不合時宜的觀念
但畢竟是少數...
但要說邏輯不通未免言重....
你真的該去看看類似諫逐客書或是教戰守策這一類的論辯文...
看看古代的文人是如何用文字去組織自己的想法...完整表達給別人
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馬車250 wrote:
因該叫提出讀四書可提...(恕刪)
對岸已經實證，的確學習四書五經有助於提高個人道德標準...這點毋庸置疑。
而且說實在的，四書五經老早就在學了，只是過去五六年間可能有廢除，現在又重新回到課文中而已。
台灣的優勢就是在於這點，我們在國外看得清清楚楚的，華人裡頭，臺灣人再說話禮貌與談吐上的的確確有比較好。
四書五經大多內容就是教導“仁民愛物，善，孝”，請問這點不應該從小學習嗎。教育不就是這樣，教導價值觀和生活技能（科學技術），教導四書五經並不在於要你學古文，而是在於其中內容的價值觀，能做不做是學生的選擇，但至少這價值觀是正確的，難道有人要否定“樸實，善，孝，禮”這些都是不應該存在的嗎？
或許對我們來說，社會上存在著鉤心鬥角，但並不代表學習這些價值觀就是錯誤的，外國沒這東西，說實在的，外國人覺得臺灣的人民善良，難不成你覺的這些東西是自動就有的嗎? 沒有過往文化或教育的熏陶，整體社會又會導向何處？
日本算是受儒家文化最深的地區之一，甚至更加嚴格，而中國則是因為文革，四書五經被銷毀了一段時間，現在他們兩地人民素質又如何呢？臺灣算是傳承這一文化最淵久的地區，英美對孔夫子也很佩服，沒想到是臺灣自己覺得這東西沒用，想要跟大陸走過的路一樣，殊不知這些東西早就在你我心裡起了很大的作用，進而影響了整體社會文化。
簡單來說，學習四書五經又不是說要寫出古文來考試，那只是為了陶冶心智，幾乎在座的所有人早就聽過四書五經中眾多名句了，也都有在實行（孝，禮等），如果這些事物沒有熏陶到社會中，你又怎會聽過做過呢？現在只是在把教材恢復，又不是說編制新的東西加入，大家怎都把焦點放在以為要讓學生學習寫古文？
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