KCLin0423 wrote:
我沒有否認有靈這東...(恕刪)

所以您認為...
瀕死體驗者 看到醫生故意放在手術台上的東西=真
看到關公.上帝不同的情境=假

所以 有真 有假 這樣對吧~
========================
vu84vu wrote:
不斷認為他人念佛是執...(恕刪)


請聽前面<以慾愛滅慾愛>的音頻。
cman4434 wrote:
你要先瞭解世尊真實...(恕刪)

漢傳大乘經典..全都是正法...

這下換我回問你了~~~
貼上 誰不會~

要怎樣修~~ 才可以在這一生成就~~
小笨賢 wrote:
漢傳大乘經典..全都...(恕刪)


除了阿含經文是貼的外,其他大部份是我自己寫的,要如何修,請找前文-由"受"下手,看因緣了。
Peace & Love wrote:
如果只是消除恐怖,覺得安心有依靠,念什麼沒有差別,不會念什麼就去哪裡

您前面提到臨終三隨,所以您應該知道隨重、隨習、隨念這三項,
「隨念」即念頭是什麼,就隨念往生或投生到哪裡,念什麼怎麼會沒有差別?

舉例來說,念頭想要去美國,買到美國的機票,
搭飛往美國的班機,人最後當然是抵達美國;
念頭想要去美國,搭飛往美國的班機,
結果飛機沒有開往美國,而是開往中國,
終點站是中國,會這樣嗎?

cman4434 wrote:
請聽前面<以慾愛滅...(恕刪)

這適合某些人,不適合所有的人,因為一般人沒有鳩摩羅什法師吞針的本事。
vu84vu wrote:
您前面提到臨終三隨,...(恕刪)


我時常念得樂透,未何沒得?
vu84vu wrote:
這適合某些人,不適合...(恕刪)


究竟法就是究竟法,方便法就是方便法,怕的是這兩種方法結果大異其趣,完全是不同的結果。
kegabu wrote:
因為自性本具

你能放下妄想,分別,執著,就能見到那個自性

具行和尚是,海賢老和尚是,六祖也是


問題不在知識不在理論,在妄想,分別,執著的心

問題不在學很多,問題在放下多少

對治妄想,分別,執著方法很多

萬緣放下,一心念佛是好方法

真實智慧,真如自性,本自具足。

《華嚴經》云:「一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執著而不能證得。」

《心經》云:「故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰 揭諦!揭諦! 波羅揭諦 波羅僧揭諦」

放下吧!放下吧! 把心上的一切都放下! (註:心上的一切指一切執著、分別、妄想,包括我人眾生壽者四相、六根六塵六識乃至財色名食睡等等一切染著)

cman4434 wrote:
我時常念得樂透,未...(恕刪)

因為所以,蟑螂螞蟻,烏龜怕鐵鎚,蟑螂怕拖鞋...


cman4434 wrote:
究竟法就是究竟法,...(恕刪)

不同就不同,世界還是繼續運行,太陽還是從東邊升起...
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