水云 wrote:
我記得接管之後的淨...(恕刪)
有認真在唸大乘經典
給你個讚
這年頭找不到了
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找了一些資料~
有沒有用~我就不知道了~
僅供參考
我倒是有買能量棒來玩...
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金光明最勝王經卷第七
如意寶珠品第十四
爾時，世尊於大眾中，告阿難陀曰：
「汝等當知，有陀羅尼名如意寶珠，遠離一切災厄，
亦能遮止諸惡雷電，過去如來、應、正等覺所共宣說。我於今時於此經中，亦為汝等大眾宣說，
能於人天為大利益，哀愍世間，擁護一切，令得安樂。」時諸大眾及阿難陀聞佛語已，各各至誠瞻仰世尊，聽受神呪。
佛言：「汝等諦聽，於此東方有光明電王，名阿揭多；
南方有光明電王，名設羝嚕；
西方有光明電王，名主多光；
北方有光明電王，名蘇多末尼。若有善男子、善女人得聞如是電王名字，
及知方處者，此人即便遠離一切怖畏之事，及諸災橫悉皆消殄。
若於住處書此四方電王名者，於所住處無雷電怖，亦無災厄及諸障惱，非時抂死，悉皆遠離。」
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雷久南博士
問：
我是您的忠實讀者，最近買了能量棒測試，結果家人測我是負能量，
而我自己測是正能量，為什麼會有不同的結果？我們是測頭頂，是否正確？如何將負能量轉為正能量？
答：
目前因為電磁波的干擾（手機、無線上網、發射台、無線電話等等）
很多人的頂輪都是反轉（逆時鐘），在日光燈下面或省電燈泡旁邊都可能被干擾，
測能量是否準確是個需注意的問題，如果自己頂輪是逆時鐘，
則所測的都是與正常相反，也就是好能量的，測為負能量，負能量的，
測為正能量，當頭頂的光輪被干擾，判斷力也會被干擾，容易做錯誤的選擇，
測能量之前要先測自己，一隻手放在頭頂，另一隻手測能量，
如果不動表示平衡，逆時鐘表示排負能量，順時鐘則是補正能量，等到能量棒不動時，就平衡了。
做好防護電磁波的措施，最近我發現一個很好用的方法供參考，
在金光明經十卷的版本，第十四篇佛有提四個方向的光明電王的名字，
在家裏的相對的方向寫下他們的名字，可防電的傷害，我自己試了，
房子能量增加七倍，也可寫在一張紙上以正確方向寫下，出門時帶著，
可以寫在名信片大小的紙，如果在家，東方光明電王的名字向著東方，
西方光明電王向著西方等等，四個方位及光明電王名字如下：
東—阿揭多，南—設底嚕，西—主多光，北—蘇多末尼。
還有如果曾經歷驚恐和傷心的事，會使心輪關閉，減低能量，容易被汙染干擾，
調氣之後，將光吸進心輪，吐出黑暗，還有做抖動的運動，謝謝您提出這個問題。
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這麼多刹土，為何要發願往生極樂世界呢？
一般來說，只有登地的聖者才能往生報身刹土，我們這樣的凡夫人無法往生報身刹土。化身刹土雖然容易往生，但許多化身刹土五濁氾濫、器情衰敗，有些化身刹土雖然很清淨，但也存在一些不足，所以沒有往生的必要。相比之下，極樂世界既清淨又容易往生，實為凡夫修行人最好的選擇，所以大家應該發願往生極樂世界。
以彌勒菩薩所居住的兜率天而言，這是一個化身刹土，只要守持清淨戒律、祈禱彌勒菩薩，死後就可以轉生到那裡。在藏地，格魯派的很多大德和傳承弟子都發願往生兜率天。但兜率天照樣有生死之苦，所以並非十全十美。喬美仁波切最初就是發願往生兜率天的，他曾在七年中念《彌勒發願文》，後來他覺得天界依然有生死之苦，於是轉而發願往生極樂世界。
蓮花生大士的刹土也是化身刹土，祈禱蓮師可以往生到那裡，但那裡也有生死之苦。喬美仁波切也曾經發願往生蓮師刹土，後來也改變了。他說過：“我肯定能往生蓮師刹土，但一方面，自己害怕生老病死；另一方面，如果是信心特別大的人，到那裡後當然能見到清淨相的蓮師，蓮師也會賜予灌頂、傳授竅訣，自己會在持明者的行列中享受無量的法樂，但如果是信心不大的人，到了那裡看到的都是羅刹，蓮師也現為羅刹王相，不僅生不起信心，反而可能生邪見、造惡業。而極樂世界既容易往生，也沒有生老病死的痛苦，更不會造惡業墮落，所以我選擇了往生極樂世界。”
的確如此，一想到生老病死的痛苦，選擇往生其他刹土確實需要很大的勇氣。像喬美仁波切那樣的成就者都忍受不了生老病死之苦，我們這樣的凡夫就更難以忍受了。有時候我們的身體稍微有一點痛苦，自己那時是什麼樣的感受，我想每個人都應該清楚。
作為希求解脫的人，大家千萬不能譭謗淨土、密法等甚深法門 ，如果有懷疑只能說明自己的智慧不夠，此時一定要廣泛聞思教理，多與智者們交流，這樣就能摒除懷疑和邪見，樹立真正的信心。到了那時，念佛、修密法就非常容易了。
人生非常短暫，人人都要抓緊時間修行。在座很多人以前發過念佛的願，有些是在法王面前發的願，有些是法王圓寂後發的願，學院每年極樂法會也要求完成三十萬遍阿彌陀佛心咒，這些念誦都是往生極樂世界的因，希望各位道友盡早完成。前面也說了，僅靠自力寸步難行，兼借他力則容易成功，現在我們依靠修持四因之力（自力）和阿彌陀佛的願力（他力），往生極樂世界應該不難，大家要好好努力！
恭錄自 《藏傳淨土法5》
http://www.buddhist-experience.org/welcome/article_detail/2124.html
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密宗也是求生 極樂淨土．．． 也是要［唸］
人家是 唸咒 30萬遍....
人家也知道 一部份自力 一部份他力
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文章編號：73240538
Peace & Love wrote:
病苦的苦，光想就覺得折磨，聽到您的狀況，內心覺得難過...，也希望您惡業消，善業來，真誠地祝福您。
感謝！非常感恩這一段經歷，可以快速體悟到「苦、空、無常、無我」，這是上天給的禮物，是金錢買不到的。
南懷瑾老師：佛在《阿含經》告訴我們，修行的方法，總的歸納起來，有「十念法」。「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天......」，十念最後一個重要的是「念死」。我常常告訴大家，真修行是倒轉來的，第一是念死。一上座，不管你修什麼法門，兩腿一盤，「我」已經沒有了，死掉了；至少父母所生的幾十公斤肉體，只擺在這裡什麼都不管。隨時覺得此身死掉了，不要了。能夠念死才能念佛。你們都聽過吧，這一代提倡凈土宗的印光法師，他的關房沒有佛像，牆壁上大大一個「死」字，就是念死。要發這個懇切心，隨時隨地覺得是死。
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小笨賢 wrote:
索達吉堪布：這麼多...(恕刪)
很久以前找到的一篇文章~
看你這麼想要解脫才貼的~
該做的我盡力了~隨緣哩~
內容僅供參考~
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吾於年輕時，即在台灣顯教親近過數十位師父，學習禪宗及淨土各法門，
歷時十餘年，亦在密教界，無論是噶舉巴、寧瑪巴、格魯巴、薩迦巴，
四大教派， 也接了四灌口訣，並閉過數次關，學習過諸多儀軌密印..
耗盡家產親近供養高僧學習四部、無上部密續..
就連薩迦派不傳出寺院的十三金法也因緣接了..在密教界也浸了十餘年。
由於身體自幼即不好，頑疾纏身，長年是個藥罐子，佛門以因果業力形容之。
吾以各類悲懺、發心、供養、各類積福善消業方法、盡心去實行，
在修密續法門期間， 稍見好轉，但仍是不盡如意，
在醫學上仍屬束手無策的病，只能說..好一點，好一些，罷了!
茍延殘喘的，數十年間吾四處尋求另類療法..
吾於接觸本瑜伽功法後，身體急劇變化，二個月間身輕鬆不可言喻，六個月後
，歷時三十年的頑疾不見了，八個月後在修行禪定進入不可思議境界....
始明白，此瑜伽功法非市面一般氣功，而是真正修行人夢寐以求的涅槃功法，
是失傳八千年的密法， 是易經天地大卦的回天大法，
是數百千萬億計數隱態 ( 沒有人身的靈體 )苦心渴望所要得的回歸大法....
是目前天機符合天意之法。
一種 [ 實修實證 ] 的喜悅，滿足的體現無餘...
較古印度瑜伽 [ 崑乍利尼蛇 ] 為柔和，
較密續 [ 拙火 ] 更輕柔易證， 較道家 [ 九轉玄丹 ] 更上一層，
且接上佛門25位佛菩薩成就之 [ 楞嚴經功法 ]，
順 [ 觀音法門 ] 直上 [ 文殊法門 ]....不但不與所學矛盾衝突，
且竟能將所修所學的內涵推向突破實證境界！
出離三界苦海....這....究竟是什麼樣的功法？
於是，吾著手去研究它，閱讀相關資料，拜訪..親謁..親證..吾發現，
能量的存在，是一個事實，沒有能量光打坐沒有用，沒有能量，
不能完全真正入楞嚴大定。
出三界的定律是：地法於人、人法於天、天法於道、道法於自然。
現在市面的佛教法教等方法不是不好，是我們人本身能量..太低了！無法親證。
中間恕刪~自己點網址~
有人身時的修煉要 "得法"，而得法是那麼的難尋。
浩瀚宇宙，浩瀚經典，窮其一生，盡其所有，亦難理解。
如今已得斷輪迴之真功夫！祈願眾生智慧開，
證佛自性，降伏煩惱怨敵之過患。勇渡生老病死洶湧之波濤，解脫輪迴海。
網址
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修行者一書
提到功法2050年前還有效
之後就不用練了
很多東西都離開了
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至於出家人最普通的煙供粉倒是不錯
送給我同年同月同日生的通靈朋友
他說能量很高
其餘更好的就不用講了,一定更棒
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