jk300 wrote:
很久以前找到的一篇...(恕刪)
謝謝~~
我身體很好~~
每天晚上還跑步~~
現在念佛故意吃少.. 因為吃多(胖)雜念較多!!
真的我用力跑...5000公尺 應該可以在23分內~~
不是PU 跟 柏油路..那種好跑的..
目標是一心不亂.. 不過應該是沒法...
只要雜念不多也可以順利 [決定往生]
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火影兜 wrote:
再仔細閱讀大乘佛法
佛土其實不只淨土一個
...(恕刪)
我記得有文字是 ...
一佛一淨土．一花一世界
喔
所以呢，既然有釋迦牟尼佛，就有釋迦的淨土
附註︰
每個人成佛時，同時，都會有自己的淨土
那個重點還是 ... 你要把你的淨土、做怎樣的安排、達到怎樣的效果效能
若是我自己打字選了笑果笑能 ... 也是我自己要想清楚如何去做
而我的超白話文用字『可能』會讓人覺得有點跳 tone ？
如果你是，現在，就開始想
因為要成佛，所以要如何如何
因為成佛了，以後，所以要如何如何
我使用的白話文 ... 古文 ... ？
你，現在，就【生】淨土了，只是你不知道而已
如果你是，本來沒在想，現在開始想
你是〔往生〕淨土，只是你不知道而已
若是這樣切進去看《佛說阿彌陀經》，萬分精彩
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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Peace & Love wrote:
前面提過囉!世尊弟子那麼多，周利磐陀伽尊者只有一位...，也不是稱名開悟，如果他過去生沒有多聞薰習，這一生也不會因緣成熟而開悟，其他祖師的例子也一樣。如果我們沒有記一個字就忘記上一個字，也不是文盲，請別浪費自己福報，用容易上手來引人入門當然可以，但誤以方便為真實，那就顛倒說法囉...。
不是所有的人都長壽，有些人正值青春年華或青壯年就離開了，
身邊的親友有人才二十幾歲就離世，也有三十幾歲、四十幾歲的，
有意外死亡，有癌逝，也有人是心肌梗塞離開的，
雖然大家都受高等教育了，但時間常常是不等人的，
死亡說來就來，常常來不及跟大家說再見就下輩子了，
「無常迅速，輪迴路險」，方便法門益顯重要，
並非所有人都有福報、有時間研究佛學，通曉各個法門。
每個人生下來就在往老死的路上前進，死亡一來，這一生就結束了，
南懷瑾大師這樣形容許多人：「莫名其妙地生來，無可奈何地活著，不知所以然地死去。」
條條道路通羅馬，有人走路，有人開車，有人搭飛機…..等，
最後終能到達目的地，不管用哪一種方式都ok！
不用去分別誰的方式比較好，誰的方式比較遜，
成道的路上，八萬四千法門，隨各人因緣而異，
一門深入、長時熏修，最後終可達福慧圓滿的境地。
淨空法師說：蓮池大師到晚年，他老人家說的話很值得我們警惕，很值得後學玩味─「三藏十二部讓給別人悟」，「八萬四千行饒與他人行」。老法師到晚年，就是一卷《阿彌陀經》，一句阿彌陀佛，所以成為一代祖師。
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cman4434 wrote:
世事無常, 故應以無常想, 根據統計, 人類的死因就三種, 癌症, 心血管疾病, 意外, 各占三分之一, 我們如何能決定自己如何死? 是否多慮而產生執著?
有些人認為沒有下輩子，人來到世間就是享樂，宗教信仰是沒有必要的，
「談談佛教」對他們來說，是一種多慮執著的作為。
很多人算著投資理財賺進了多少錢，多少錢才夠退休，財務自由，
很少人為死亡作各種準備，覺得死亡來時再說...
「舉世盡從忙裡老，誰人肯向死前休。」
《往生傳》記載了很多人自在往生，可自行查閱...
鍋漏匠站著往生
(以下為節錄)
諦閑老法師有個徒弟，這人是個手藝人，俗語講鍋漏匠。
他聽諦老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念；累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三、四年。有一天，他告訴煮飯的老太太：「明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。」老太太以為明天必是有人請他。這三、四年也沒看他去那兒，他說，在當地有兩個親戚朋友。他出去看看回來後，就對老太太說：「你明天早晨不用來煮飯了。」老太太以為他出去一趟，明天必是有人請他吃飯。
後來，他的幾位護法給諦老法師送信說：「你的徒弟站著死了！」諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天，就這樣直直的站著。諦老師父這才給他辦後事。諦老說：「不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師，當方丈住持高明得很了，像你這樣的成就不多呀！」很讚歎他的。
倓虛法師講說諦老法師兩個徒弟，一個參禪的，一個念佛的。你們諸位比一比，那個參禪的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三、四年佛，立著就走了，總算是真有功夫。我聽諦老法師說過兩回，這是真事，很能警誡人。今天我說這話，大家要知道，念佛這法比參禪，比修止觀，比修密宗，實在是超出，超近得多了！念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白。祇要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，準能往生佛國。
http://www.amitofo3.net/books/b001.html#a06
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