cman4434 wrote:
癌症很可怕, 而且單靠心念是無法治病的...(恕刪)
可以看看李豐醫師的書，她有她的方法，一般人還是遵照醫囑就好。
罹癌期間，她還曾得過三次肺結核，最後一次因為肝中毒，選擇不服藥，
但在隔離病房住了一個月，每天吃飯、睡覺、打坐等，一個月後結核菌不見了，
不藥而癒，的確有的人可以將細菌、癌細胞轉變為佛細胞。
一般人貪瞋癡嚴重，還是乖乖看醫生接受治療，千萬不要亂學！
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vu84vu wrote:
可以看看李豐醫師的...(恕刪)
她當初為何要化療? 為何要「調整飲食，吃得健康清淡，甚至練瑜伽數年後，自然而然不再吃肉、蛋、奶製品。..除了瑜伽，她也爬山、慢跑、靜坐，並早早入睡，清晨3、4點即起。」可以直接信淨土宗, 再過那種繁忙的生活呀??
「如果你不得癌症，怎會改變飲食習慣、開始運動，生活一天天變好，變得有品質呢？」
而且, 仔細看李醫師的抗癌歷程, 我們忽略了一項她的優勢, 那就是年紀, 她是二十幾歲就罹癌的, 如果是八十歲才罹癌的, 結局可能就不一樣了!!
佛陀講得好, 一切因緣生, 李醫師之所以能成功抗癌, 是太多因素聚集而來的, 不是單一原因的!!
014.緣起甚深
肌肉男CEO癌末四期 堅持不讓自己像病人
如果你不是肌肉男, 鼻咽癌四期C, 你信什麼都沒用的!!
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Peace & Love wrote:
我看大家都有時間啊...(恕刪)
我遵照的是一門深入、長時熏修，原理跟腦部的神經元、神經系統有關。
還有潘宗光教授講的：在極樂世界，阿彌陀佛跟很多大菩薩一起，他將極樂世界的情況變成一個信號傳播出來，在空間裡面傳到我們這裡，空間有的，但是他的頻率是怎麼樣呢？釋迦牟尼佛告訴我們，是“阿彌陀佛”這四個字，那“阿彌陀佛”是聲音，這個聲音有聲音的頻率，那個是釋迦牟尼佛講的，只是講的梵文，我們現在語言是翻譯過來的，無論是英文、普通話，差不多吧，這個頻率差不多，所以我們就要調節自己本身那個頻率——阿彌陀佛這個聲音的頻率，這跟空間裡的那個極樂世界頻率產生感應了，只有我們增加自己吸收頻率的能量，才更容易跟那個能量產生感應。所以沒有衝突的。
楊定一博士講的"開發大腦神經新迴路"
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小笨賢 wrote:
又在故意亂扯了上次...(恕刪)
抱歉囉...，後學屬於尊重佛教史的一類，無阿羅漢與具三福淨業的理由前面已說過就不再重複。
借此引文一下：
「南無阿彌陀佛」的六字名號，在早先出現的『無量壽經』與『阿彌陀佛經』並沒有，及至後出的『觀無量壽經』始見於經文。尤其是專為下品下生的極惡眾生而設的法門，就是說：
「或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教會念佛。彼人苦逼，不遑念佛，善友告信：若汝不能念彼佛者，應稱歸命無量壽佛。如是至心令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮花猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。」
「極樂即淨土」的觀念，在中國至鳩摩羅什時止，好像未具體形成，故其所譯的『阿彌陀經』未曾用過「淨土」這一名詞，而距此約二百年後，始見於玄奘所譯的『稱讚淨土佛攝受經』。這正如藤田博士所指出：並非玄奘所用的梵本有「淨土」這一名詞，而是當時已有「極樂即淨土」的觀念，故用於經題上面。羅什雖然未有「極樂即淨土」的觀念，但早知道「佛國即淨土」，故有很多譯例。諸如『大品般若經』之「淨佛國土」，『維摩經』之 「直心是菩薩淨土」、「若欲得菩薩淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」等等。至於羅什以前的譯經家，例如：支謙翻譯『維摩經』時，也有 「國土清淨，佛國清淨之行」、「嚴淨佛土」等句，就不見「淨土」二字的用例。
綜上所述，自羅什至玄奘大約二百年間，「極樂即淨土」的觀念逐漸明確，果如此，那麼，這一觀念究竟於何時形成的呢？這可能是曇鸞(四七六─五四二)以後的淨土家了。曇鸞距羅什約百年，當時曇鸞根據上述『觀無量壽經』下品下生的經文與菩提流支翻譯的世親『淨土論』，寫了一本『淨土論註』。這時他將極樂改為淨土，故說： 「易行道謂：以信佛因緣，願生淨土，乘佛願力便得往生彼清淨土」。此中「淨土」二字，在『淨土論』
有興趣再自行找找囉...。
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