kegabu wrote: 有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。 -> 禪淨雙修，極少數上上根人...(恕刪)
禪淨雙修...個人認為實務上有操作困難問題
如何 禪定 又要念佛（或想著淨土）
光有禪定 只修小乘也到不了 阿彌陀佛淨土
.....這只是禪宗修不出師的自己想法
只有念佛 念到一心不亂，就是 念佛三眛（三摩地），才是最高品位
......所以印光大師說 品位高低在持名深淺
個人積分：4346分
文章編號：73330258
個人積分：5133分
文章編號：73330353
個人積分：158分
文章編號：73330363
個人積分：158分
文章編號：73330438
個人積分：4346分
文章編號：73331337
個人積分：158分
文章編號：73331750
個人積分：4346分
文章編號：73331780
個人積分：5668分
文章編號：73331997
個人積分：158分
文章編號：73332175
個人積分：1412分
文章編號：73333571
火影兜 wrote:
又拿不是悉達多講的...(恕刪)
很多事，邏輯可以驗證
"世尊於西元前 566 年出生，於西元前 486 年入滅 (南傳說法是於西元前 544 年入滅)。
世尊於 29 歲出家修道，35 歲證得無上正等正覺，說法 45 年，當時說法內容以口傳，並沒有書面文字紀錄。
在世尊入滅後當年的夏天，佛法開始第一次的結集，在中印度摩羯陀國的首都王舍城七葉窟，大迦葉尊者帶領五百阿羅漢，由優婆離尊者誦出《律藏》，阿難尊者誦出《經藏》。
《經藏》的內容北傳為四部《阿含經》: 《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》。
《經藏》的內容南傳為五部《尼柯耶》: 《長尼柯耶》、《中尼柯耶》、《相應尼柯耶》、《增支尼柯耶》、《小尼柯耶》。
第一次結集的經文，北傳《阿含經》與南傳《尼柯耶》及有相當多的共通之處，由此可驗證，世尊說法的內容，藉由《阿含經》及《尼柯耶》被忠實地保存了下來。"
------
第一次集結沒有的東西
後來卻生出來了
這偽經的可能性有多大，我想大家心裡明白
尤其是如果思想框架已經矛盾
當然，法師可以有自己的見解
但是
偽裝成佛說，就是謗佛大罪
(六祖就不會來個"如是所聞")
當然啦，有人也可以說，修成羅漢前知五百年後知五百年
就可以如臨現場如是所聞了
你信嗎?
我是不信啦!!!!
其實，都已經發願信了，就無邏輯可言
信就是了，佛經上面講的宇宙真理，也不用經過驗證了
信，就是真理(那道教，基督，回教的就不是真理囉? )
還有就是
一些坊間命理亂搞一通
把四聖諦結合道教，儒"教"搞在一起算命
這簡直是違反佛陀本意(我要說是謗佛大罪嗎?)
