tinashen wrote:
就佛教來說善有善報，...(恕刪)
佛教正確不叫做"報應"..而是"業力"..
是自身的所作所為像 迴力鏢 射出去後..終回歸己身一樣..
善的意念行為發出去就得回善的回應..惡的意念行為發出去就得回惡的回應..
每一件行為都是獨立存在,而不是行善抵惡或行惡消善這種加減法!
只不過您看到的生命時間太短..以為只有這一生而已..
所以給了您好人沒好報,禍害遺千年的誤解!
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試舉個不恰當的例子。
你走在路上見人就打，一般來說會得到以下結果：
1.對方馬上回擊，可能把你打得更慘！
2.對方不還手，但私下把你的特徵或車牌之類的記下，日後常常暗中騷擾來報復你。
3.對方不還手，也不對你記恨，原諒了你。但你日後走在路上無緣無故被另一發狂的人打。
通常人們一定要見得第一種情況發生才相信有因緣果報，對於沒有馬上遭到報復的情形卻完全不知道，但其實三種情形都有可能會發生，三種情形又不見得以第一種情形為最糟，所以有的人生來個性善良，但環境卻是貧窮多苦；有的人生來個性頑劣，但卻非常富有，但一切皆是不定的，意即，雖然環境差，但還是可以藉由努力來改善，總之，做惡的人卻仍奢華享受，那只是沒有得到現報，但那些被他傷害的人們，相信有些人心中是存在報復的念頭吧！因緣果報，端看自己有沒有用心去觀察，不怕你去研究，就怕你連正視此問題都不肯，有時是不信者恆不信，不過這種問題是值得探討的，而且很有趣！
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