菩薩見欲，如避火坑。

xdygood wrote:
菩薩見欲如避火坑, (恕刪)

huskinsco2 wrote:
看來 "分別心" 這個詞彙 ，的確有些人或者認為 根本不可能達到那樣

事實上 ，關於像一些 善惡、美醜 二元等相對認識 ，就不是菩提清淨心。

那麼當五祖弘忍見到神秀沒有見性 ， 這是根據典籍 ，把法脈傳下來了。

lion6699 wrote:
真正的開悟
五祖為惠能講解《金剛經》，至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟。五祖遂將衣缽傳給惠能，囑其廣度有情，將心法流傳後世。

神秀偈子：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」,講的是修身持戒
惠能偈子：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」與心經中的"心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖" 意思是類同, 塵埃即是因緣

一人決策小組 wrote:
釋迦牟尼的圓寂，不是因為中毒，而是他該涅槃了。每個人的圓寂，都有一種因緣。

當時有一個鐵匠，得到了非常好的蘑菇，就想供養給佛陀。得到蘑菇之前，佛陀就說，我該涅槃了。然後，他說了自己涅槃的時間，很多弟子就過來了。那時，鐵匠也過來了。他供上了自己得到的那個蘑菇。佛陀說，非常好，我接受你的善心，不過，這蘑菇你不要給別人吃，好嗎？鐵匠說，好的，我不給別人吃。然後，釋迦牟尼就吃下蘑菇，示現了涅槃。於是鐵匠號啕大哭地說，對不起呀佛陀，我怎麼會把毒蘑菇給您了呢！釋迦牟尼說，不要這樣，世界上有兩種人最有功德，第一是佛成道時供養了他的人，第二是佛涅槃時供養了他的人，所以，你是世界上最有功德的人啊！這不是你的錯，是我到涅槃的時候了。

明白了嗎？釋迦牟尼不是死於中毒的，中毒只是一種示現。

佛教歷史上，還有一個類似的故事，我以前也老說，就是西藏的大成就者密勒日巴圓寂的故事。

密勒日巴跟釋迦牟尼一樣，他也知道別人供養的酒里有毒，但還是喝了。當時，那投毒的佛教學者假惺惺地跑到他身邊，說，你不是大成就者嗎，怎麼連這點毒都排不掉？密勒日巴說，是的，我是大成就者，但一些嫉妒我的學者給我下了毒，我也可以不中毒，但我得示現中毒。學者說，我不信，你試給我看。於是，密勒日巴就把自己的疼痛移到一個門板上，那門板突然發出了痛苦的聲音。但學者還是不信，他說，這只是幻術，你能把疼痛移到我身上嗎？密勒日巴說，你受不了的。但學者還是堅持。於是，密勒日巴就把疼痛轉移了一點點到那學者身上，學者馬上慘叫起來，在地上打滾。這時，學者才發現，自己做了一件非常錯誤的事情，不該毒害一位這麼偉大的智者。他說，大師，我錯了，我向您懺悔，您能不能收我做您的弟子？密勒日巴說，可以，只要你懺悔，就是我的好弟子。然後，密勒日巴就給他灌頂傳法，完成後，才示現了圓寂。

表面看來，釋迦牟尼和密勒日巴都是中毒而死的，他們都想在離開這個舞台前，最後一次成全眾生美好的願望。於是，他們就用生命示現了一次謝幕。這一點，格外顯示出這些智者偉大的一面。出於同樣的原因，西藏有無數大德和信仰者，死後都選擇了天葬，他們想用自己的肉體，最後一次供養那些老鷹，不要讓它們傷害小動物。(恕刪)

路跑一哥 wrote:
所以悉達多算不算有分別心