儒家也是個好東西,中國古代的儒家思想格物致知,從而衍伸至天下太平的政治思想。但,我是覺得啦,天下太平都已經是妄想了又何況甚麼上天堂、成佛。所以,我才會說偽經、味精、儒家思想都是好東西。好東西都要推一個 +1 不是嘛 火影兜 wrote:前面提過儒家當好人的學說非常致命當好人的學說入侵佛教以後大家以為只要是好人就能上天堂大錯特錯沒有斷緣仍會持續閻浮提
cman4434 wrote:儒家與原始佛教完全無關,別張飛打岳飛了。 在古代,大和尚不但精通佛理,也精通儒家,所以才提出修行大乘所需小乘,部分可以用某些儒家思想取代.我覺得這樣想比較合適.小乘歸小乘,儒家歸儒家.但現在人也都沒精通,沒啥資格談這個問題.
火影兜 wrote:當好人的學說入侵佛教以後大家以為只要是好人就能上天堂 好像也沒錯,好人確實是"生三善道" ----- 生天但升天也還在六道中.對某些不求解脫的人,他們只想不墮惡道.他們聽不進去佛家說的八苦是怎麼回事.我覺得誤差最大應該是 "往生西方極樂世界"的條件(這處為避免討論歪樓,請先假設極樂世界阿彌陀佛實有)一般人會覺得作個好人,或是作作經懺法事,或是嘴巴傻傻地唸阿彌陀佛.就會往生西方極樂世界,可經典就不是這樣寫的.
syntech wrote:好像也沒錯,好人確.對某些不求解脫的人,他們只想不墮惡道.他們聽不進去佛家說的八苦是怎麼回事.我覺得誤差最大應該是 "往生西方極樂世界"的條件(這處為避免討論歪樓,請先假設極樂世界阿彌陀佛實有)一般人會覺得作個好人,或是作作經懺法事,或是嘴巴傻傻地唸阿彌陀佛.就會往生西方極樂世界,可經典就不是這樣寫的...(恕刪) 這樓對於支持念佛網西方極樂的人(或淨土宗)給我的"感覺"就是他們認為,凡人不可能放下八苦所以要一直念佛然後去西方極樂就有神佛與適當的環境讓他們斷絕八苦(我去問過喜歡算命,信奉淨土宗的人也大致上是這樣說)但是,經典就不是這樣寫的?(除了淨土宗的經典外)
syntech wrote:在古代,大和尚不但精通佛理,也精通儒家,所以才提出修行大乘所需小乘,部分可以用某些儒家思想取代.我覺得這樣想比較合適.小乘歸小乘,儒家歸儒家.但現在人也都沒精通,沒啥資格談這個問題. 所以才把儒釋道挷在一起了, 變成了有中國特色的佛教, 歷史的演化就是如此!! 所以要瞭解世尊真實所說, 就要從雜阿含下手!!我還是要強調的, 無論人腦如何想, 觀念如何改, 祖師大德如何發揮, 都只是紙上談兵, 世尊經過了六年苦行及二位古印度大師的教授, 親身感受一定比後期用邏輯推演的真實!!你要相信誰??
KCLin0423 wrote:除非你能找個菩薩給大家看看否則,基於科學精神(主張存在者必須舉證),我是不相信啦 那問你一個簡單的問題你信有六道嗎?所以基本上你可以不用信佛教了,因為很多科學都找不到證據
kegabu wrote:那問你一個簡單的問...(恕刪) 我說過我認同佛家(思想)並以哲學看待所以講究邏輯不得自相矛盾但是我不是信"教"的所以我不會把佛陀看成至高無上的神他一樣是人,說話也可能犯錯所以不管真經假經邏輯有問題,思想無法自洽的就直接排除
KCLin0423 wrote:儒家有小乘思想? ...(恕刪) 儒家思想也不簡單是你自己沒讀懂,自己把它窄化了有人還把它打入八股,封建,為君主服務,真是很可惜!小乘五戒知道吧?不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒不殺生是什麼?就是儒家說的仁不偷盜是什麼?就是儒家說的義不邪淫是什麼?就是儒家說的禮不妄語是什麼?就是儒家說的信不飲酒是什麼?就是儒家說的智儒家五常,仁義禮智信,對應佛法就是五戒東西聖哲,不約而同,講同樣真理,只是用詞不同而已思想是一步一步往上提升的小乘是大乘的基礎中國宿有儒道思想,所以可以略過小乘,直上大乘這也是大乘能在中國發揚光大的原因