談談佛教

cman4434

5133分

4061樓

cman4434

個人積分：5133分

文章編號：73343470

kegabu wrote:
有矛盾，是你自己沒搞...(恕刪)

你還沒回答我的問題

kegabu

1397分

樓主

kegabu

個人積分：1397分

文章編號：73343603

cman4434 wrote:
世尊延用了古印度思想裏的業力、輪回及六道(原五道)之說, 其實造成很多麻煩, 因為他主張「無常」「苦」「無我」很常與前面的思想會感覺矛盾,

大大就是沒讀大乘，所以卡住了，覺得矛盾

「無常」「苦」「無我」，是佛陀要破除凡人執「常」「樂」「我」的錯誤觀點

後來佛陀又再破除修行人執「空」「無」的錯誤觀點

中道，就是空有不二，空有一如，即真即俗

這部分在金剛經就有：

【佛說、、、即非、、、是名】

『佛說』乃是對於諸法直觀的『有』之境界；
『即非』乃是經過深入觀察解悟後所見之『空』義；
『是名』乃是了悟諸法緣起性空後的『空有不二』的觀念。

「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」

火影兜

158分

4063樓

火影兜

個人積分：158分

文章編號：73343620

cman4434 wrote:
我說上帝在我的頭頂...(恕刪)

哥常常搭飛機到泰國學法
好幾次遇到亂流飛機直掉
還有一次阿姆斯特丹的送了2份餐
^++^

看過泰國的悠遊卡嗎？

cman4434

5133分

4064樓

cman4434

個人積分：5133分

文章編號：73343667

kegabu wrote:
大大就是沒讀大乘，所...(恕刪)

你還是沒回答問題，到底相不相信上帝?

櫻桃綠

41分

4065樓

櫻桃綠

個人積分：41分

文章編號：73344337

佛陀成佛之後講經講法四十餘載，轉三法輪，

初轉法輪，轉阿含經等四諦法輪；二轉法輪，轉般若經；三轉法輪，轉解深密經。

這三轉法的當機眾有所不同，如同前面有大大提到，佛陀入滅涅槃後第一次集結經律經典是由五百位阿羅漢所集結的，

自然是對小乘行者所宣說的法。

二轉法輪是宣說般若經，當機眾是大乘行者，

般若經的顯義是宣說深見的甚深緣起空性法義，

隱義是宣說廣行的廣大的修道次第。

小乘、大乘皆須了解空性並親證空性斷除人我與法我執，

大小乘的分別在於發心，小乘是求個人解脫，大乘則是基於小乘的個人解脫，進而推己及人，願一切眾生離苦得樂而願成佛。

基於只求個人解脫，當這個目的達成，心也就處於寂滅狀態，此狀態不能稱之為佛，何以故?

佛之所以為名為佛，是在於斷德與證德二功德圓滿，具備能力，具備什麼能力?

於自他都圓滿離苦得樂之能力，此為甚深空性理與菩提心，

如果佛不具備菩提心，那皈依佛的理由也就失去了，何以故?

要救人需二理，一具備救人的能力、二願意救人的悲心。

如果沒有菩提心，佛會願意為大眾說法? 會願意解救蒼生? 會願意成佛?

如果沒有菩提心，眾生會願意皈依佛?

這也是從最簡單的推理去證得大乘菩薩道確實是佛法之理，

大乘也是基於小乘，小乘也是基於求後世人天福報，這些都是基於離苦得樂的本性，

彼此之間並不衝突，並且隨順一佛乘。