KCLin0423 wrote:
迷惑眾生，甚至恐嚇眾生
...(恕刪)
把這本書供在佛桌上
應該可以解決八成
修法造成的情緒問題
光是封面就很有神力了
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文章編號：73351463
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文章編號：73351542
vu84vu wrote:
潘宗光教授講的讓人...(恕刪)
「佛教在2600年前講，宇宙本體不可思議，不能講出來，一講出來就有錯誤，所以用空的概念來表示。
中世紀的時候，人相信地球是宇宙中心，後來發現太陽是中心。
西方科學理論對於宇宙的認識非常非常重要，但是佛陀2600年前就參透了其中哲理。所以佛教講空，因為宇宙非常奇怪，不能用語言邏輯講出來，但是空衍生出一個相對概念：萬事無常無我。」
我覺得潘教授理解有誤, 空的意思並非空空如也, 這也是很多人對空的概念. 事實上, 佛教中的空是無自性的意思, 因緣所生, 龍樹菩薩在中論裏不說了嗎? 「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」, 為何到了後期, 很多人都覺得空就是什麼都沒有的意思, 看看你周遭的東西, 手機沒有嗎? 電腦沒有嗎? 正在打字的手沒有嗎? 別在誤區裏一直打轉了!!
來看看真諦法師翻譯的金剛經(羅什法師版的簡化了):「凡所有相皆是虛妄(破有), 無所有相即是真實。(破無)」, 大乘的祖師們都還知道中道, 怎麼到了末代, 老往空空如也裏面鑽??
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文章編號：73351560
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KCLin0423 wrote:
科學不會講地獄
所以，科學不討論地獄
那是宗教的範疇
但是
我不信教
所以我承認，我只是籠統引用宗教的說法
但是，你是信教的呀
你應該不會因為科學能否證明作為你認為存不存在的依據呀
提到宗教, 什麼都不用說了!! 如果沒加上些神學及玄學, 宗教是不會成形的, 問題是神學及玄學是無法證明的, 於是有人說他看過阿彌陀佛, 有人說他看過上帝...到底誰說謊? who knows.... 套一句金剛經的名言:「凡有所相, 皆是虛妄」。人總是喜歡在這看不到摸不到的地方自尋煩惱, 苦於是產生!!
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055.佛陀的無記回答 (無記就是沒法兒告訴你)
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出的人，能阻擋所有不應當入城的人。守門人知道，城堡的外牆十分堅固，連個縫隙都沒有，所有的人、畜，只能從這道門進出，沒有第二個進出的可能了。鬱低迦！世尊也是這樣，知道所有已經出離的解脫者，不論是過去、現在還是未來，都是走斷五蓋、修四念處、七覺支這條道路而成就的，至於人數的多少，到底是世間的半數或三分之一，那就不重要了，佛陀是不會在這方面用心的。」
--阿含經故事選 莊春江
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