個人積分：422分
文章編號：19561697
個人積分：55分
文章編號：19561757
個人積分：139分
文章編號：19566106
個人積分：12分
文章編號：19566352
野人花園2716 wrote:
我認為...其實各位...(恕刪)
我很讚同大大的這個說法內…
往各方面看…
人雖然是最聰明的動物…
但卻也是最悲哀的動物…
每天煩惱這煩惱那…
擔心這擔心那的…
工作做到心力憔悴…
反觀那些魚蟲鳥獸…等等
哪一種生物不是生活的自遊自在…
每天只擔心吃飽跟被吃…
反而人類還會去扼殺牠們的生活…
做人真的是好的嗎??
有時反而會覺得做人是來還前世債…
來下地獄的…
做其它動物才是比較好的…
現在不也有許多人越來越向往鄉間生活…
講這麼多…
還是不要想太多的好…
所謂…
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
學多懂多，懂多煩多，煩多想多，
想多做多，做多付多，付多拿多，
拿多花多，花多吃多，吃多病多，
病多-日子不多，
最好還是別管那麼多，開心多多!
<by某位竹科工程師>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
個人積分：6分
文章編號：19566567
但人類也好不到哪去，
記憶力頂多維持數十年...
焉能記得過去的自己修了何善?犯了何罪?
idfour409 wrote:
其實心裡有個疑問
佛教源自於印度教
印度教利用輪迴觀念
贖罪的觀念
讓奴隸認命一點
不要反抗
也造成印度幾千年階級制度不壞
貴族階級濫到腐敗
那源自於印度教的佛教
也在提倡這東西
說真的我是覺得是不是不合適阿
因為聽來聽去都是以前印度教的觀念阿
印度人錯誤的觀念造成錯誤的結果
為何中國人還要去相信阿
請各位已經是神人的人回答我吧
婆羅門教(印度教)的因果論=命定論(宿命論)，於是種性制度下，階級也跟著永遠不會流動。
佛教的因果論只是方便說，一切眾生皆有佛性，努力修行皆能成佛，絕非宿命論。
至於那些主張復仇至上的人，
套句耶穌說的話：
你們當中誰是沒罪的，誰就可以用石頭扔他！
因果善惡之說，是用來檢視自己的，而非用來指責他人。
面對。接受。處理。放下。
個人積分：15分
文章編號：19566629
個人積分：32分
文章編號：19576712
個人積分：6697分
文章編號：19577060
idfour409 wrote:
其實心裡有個疑問
佛教源自於印度教
印度教利用輪迴觀念
贖罪的觀念
讓奴隸認命一點
不要反抗
也造成印度幾千年階級制度不壞
貴族階級濫到腐敗
那源自於印度教的佛教
也在提倡這東西
說真的我是覺得是不是不合適阿
因為聽來聽去都是以前印度教的觀念阿
印度人錯誤的觀念造成錯誤的結果
為何中國人還要去相信阿
請各位已經是神人的人回答我吧
印度教利用輪迴觀念
贖罪的觀念
讓奴隸認命一點
小弟不知道耶
同樣講輪迴
佛教給小弟的感覺
比較像是要突破輪迴
不被輪迴所綁
甚至在突破之後
還能穿越它的牢籠救度親人
要不被它束縛可能滿簡單的
但要能自己進出自在
還要同時能將親人救度出來
可能就有難度了
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
個人積分：25分
文章編號：19579020
====
還是很+1bigbass大說的
選擇做一個懂得保護自己的好人
行善
不一定要捨近求遠的去損款救災、認養國外學童、蓋學校
對自己的家人、朋友、甚至路上的陌生人
都能友善以對
隨時說造就人的好話
幫人一把
...
未知生焉知死
不談宗教上的報應說
起碼在以善心面對世界時
在活著的當下
已經散發了自身的影響力
開始了一個美善的循環
反之
因噎廢食、冷淡退後、嘴砲心毒
人與人之間劍拔弩張
這二種環境
大家喜歡哪一種呢
不管哪一種
都是生活在其中的每一份子造就而成的
期許自己做個腳踪佳美之人
小小分享^^
請幫忙指認歹徒，感恩！http://mypaper.pchome.com.tw/bien_etre
個人積分：11分
文章編號：19583033
您這樣問恐怕沒什麼人敢回答，一來回答了不就表示自己是神人？二來不知道您是否誠心發問，畢竟是在嘴砲之地啊...
小弟不是什麼神人，只是比較好奇。不了解印度教(Hinduism)，不敢妄下評論，Google後拜讀了幾篇關於印度教的介紹與其教義的認識，還有關於雅利安人的起源。先不管創教起源的爭論，但輪迴觀念是其教義中的一環，種姓制度則是建立在印度教之前，雅利安人起源根據印度與美國科學家的比對，很有可能是來自西歐，西元前三千年雅利安人已佔領現在的印度與巴基斯坦，據報導說當時已建利種姓制度以尊雅利安人的地位，而印度教最早的起源目前查到是在西元前1500~600年左右所建立，印度教這個名稱是後來西方殖名者給予的名稱，印度當時可能稱為婆羅門教，用時間的觀點來看，以輪迴觀念來鞏固印度四姓階級的說法應該是有待商榷，不過前提是以上所查到的資料需正確無誤。
說來感慨，種姓制度是佛陀所要打破的制度，這點可以從出家僧團的制度來觀察，凡出家眾皆同一姓--釋，在佛世時出家眾中有王子，也有窮苦百姓，僧團需做到六和敬，還有許多的戒律，都顯示佛陀要求僧團需達到無私的日常生活。
輪迴法則不是誰創的，是本來存在的，就像地心引力原本就存在，而牛頓發現了它的存在一樣。印度教對於輪迴的態度是如何，個人不知道，但佛陀是發現眾生的一切作為不出此六道中，但也發現有些作為可以超出此輪迴範圍，因此脫輪迴網亦是佛法存在的目標之一。仔細了解，您會發現佛教與印度教之間存在許多差異，不能說此等同於彼，就像我們有自己的思想與行為，即使想的和說的來自別人，但也不會因此說你就是誰，還是有個你的存在，而你必定有其他不同的思想。
宗教信仰是自由的，沒有人可以強迫誰要信什麼，當然也沒有規定哪一國比較適合什麼宗教，不只是宗教，還有許多事物亦是跨越國界的，以上只是小弟個人看法，定有偏頗之處，相關問題還是要請教出家法師才準，畢竟他們深入的時間與身體力行教義要比一般人多出許多。
