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先不談前生及來生的真實性，因為畢竟人都只相信發生在自己身上的才是真，所以沒證據沒有人會深信
可以較確信的是人性為善的觀點。科學證明絕大部分人類看到捨己救人的事或母親捨身救兒的事都會十分感動，而極少數人會對於犧牲來救助你的人抱持幸災樂禍是你蠢的感覺。所以社會上對於逞奸治惡伸張正義之舉是多數人贊同的行為。
再來談惡有惡報、善有善報。人性對於惡絕對抱有反感，只是多數事不關己或敢怒不敢言。不過如果有能力制裁犯人又不影響自身安危相信很多人會願意挺身而出，所以這可以說明了惡人造惡並不代表周圍的人都支持他..... 反倒是當他哪天失勢了會遭到棒打落水狗的惡運機率絕對會非常高。相對的行善者也是。
所以善惡各有報是人性驅使真實的東西。只不過報應的時間及力量的大小不同也沒有絕對相對的可能(被狗咬不代表要咬回狗，講因果報應又太抽象無法證明)。人行善因為不違背人性而有心安理得的感覺其實本身就對自身健康及心裡有極大的益處，而造惡者心情絕對時時處於擔憂失勢或仇人復仇的憂心中而不樂。
至於惡人沒被懲處的不公讓大家心有不滿也間接證實了人性為善的一面 ... 所以惡有惡報還是有..只是方式作法不見得是每個人都認同的方式罷了
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其實這就是因果的縮影，"青年時期"造下的因，而"中年時期的我"就要承受這果報。 相對的，如果 "中年時期的我"還是不覺悟，那"老年時期的我"有較大的機會會更悲慘。
或許，有人會說上面的例子又不是絕對。關於這點我也認同，其實因為"善果、惡報"要現前都是要 "因緣具足"。所謂 "因緣具足"，舉例來說 : 一個人甲，從偷東西開始、到販毒、最後還殺人。其實甲的這些作為都是在具足他的惡果，所以甲到後來一定會有惡報，這是無庸置疑的。
那相對的我們要有"善果" 不是整日坐在椅子上等待 "善果" 就會現前了。我們還是要針對自己想要達成的目標去盡一切的努力，在過程中盡量與人結善。這樣具足"善果"所有條件都達成了，"善果"才可能會現前。或許又會有人說"這樣做又不一定有善報"，這就見人見智了。"善果"有可能在你這目標上沒有現前，但有可能會再你異想不到的地方"萌芽"。
總之，我個人是傾向有因果報應的。至少有這樣的觀念會在我心中加上一把道德的尺，進而約束我個人的一些作為。以上為純粹分享，不是在說教。
