村小民 wrote:
否則，哪裡來的美國人都不信風水？？這個說法有統計數字來佐證？
沒有. 你不覺得這是普遍常識就可以決定的嗎? 你在 "都" 這個字上面大作文章之餘, 也不妨用普遍常識客觀地推想一下吧.
我住美國. 很多美國人根本沒聽過風水這個字. 絕大部份聽過的也根本不曉得是怎麼回事, 更不用說相信了.
你覺得這樣的認知需要提供統計數字証明嗎? 你聽過的幾個特例並不足以証明什麼.
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大嘴盧魚 wrote:我不認為我能用我主觀中的普遍常識來推斷某一國人是否都相信或都不相信風水。
沒有. 你不覺得這是普遍常識就可以決定的嗎?
大嘴盧魚 wrote:除非我對他們提出訪問做統計，不然我沒辦法做出什麼客觀的推想。
也不妨用普遍常識客觀地推想一下吧.
我個人主觀推想是『有些美國人相信風水、有些美國人不相信風水』，但『美國人都信風水』與『美國人都不信風水』這兩個說法是不成立的
大嘴盧魚 wrote:美國這塊土地這麼大，人這麼多，你光憑你認知中的美國人對風水的想法，就推論出
我住美國. 很多美國人根本沒聽過風水這個字. 絕大部份聽過的也根本不曉得是怎麼回事
大嘴盧魚 wrote:請問這樣推論過程對嗎？這個推論結果是正確的嗎？
美國人都不信風水
假設我認識十個美國人，而這十個美國人都不吃乖乖，我能依據我認識的這十個人的說法，
推斷美國人都不吃乖乖嗎？我頂多只能說到我認識的美國人都不吃乖乖吧？
大嘴盧魚 wrote:我不在乎你提不提出什麼統計數字證明
你覺得這樣的認知需要提供統計數字証明嗎?
大嘴盧魚 wrote:因為你根本就沒辦法提出這個論點的左證，我問你這句話只是看在你對他人提出
美國人都不信風水
大嘴盧魚 wrote:，所以問問你那為何不先對自己提出相等的要求？
有沒有考慮用統計數字來佐證?
大嘴盧魚 wrote:我只要聽過有一個美國人迷信風水的例子，就能證明你下面這句話是錯的
你聽過的幾個特例並不足以証明什麼.
大嘴盧魚 wrote:
美國人都不信風水
大嘴盧魚 wrote:請問你對『風水學』口口聲聲的『科學驗證」、『驗證條件』、『統計數字』，對他人、事物有這些期望，而你自己做推論，其過程，怎麼不試著比照一下自己提出的這些標準做做看？
問題是風水學完全經不起科學驗證. 科學驗證就是結果必須可以預期, 過程只要符合復製條件就可以完全重覆. 請問風水中的哪一項可以這樣驗證的? 如果不能滿足驗證條件, 用統計數字來說服也可以
統計不該是有幾分證據說幾分話嗎？
若你從最小範圍的從你自己說起、進而說你和你朋友、或是擴大到週遭的美國人、認識的美國人都不信風水，這些我就相信了。
若是你說的是
大嘴盧魚 wrote:或是中國人都信風水，很抱歉，這種絕對性的說法根本是不成立的。
美國人都不信風水
如果你說的是某個小島國，其中只有幾十個人，而你對這島國中的每個人都做個了訪問，確定沒有一個人信風水，當推斷『該島國人都不信風水』，毫無問題。
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跟你說點好的有用的好了.
如果風水當真這麼無用，為何這麼多功成名就歷屆世界首富、跨國企業業主、眾多大小主管、世界級企業CEO、眾多世界各國首長、官員會這麼看重風水，請風水師為自己看房子，甚至都有自己長期聘用的風水師？這總是有點什麼原因的吧？
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========命理學分為五種方術，簡稱「五術」：山、醫、命、相、卜。
※【山】仙道術＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」為主修鍊，調合人的內外，融合天、地、人之仙道秘術。
所謂「山」就是透過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學、築基等方術來修練肉體與精神，以達成養生和長生，完滿身心的一種學問。
○玄典：玄典就是研讀老子、莊子之心中思想，進而達到修身養性的一種方式。
○符咒：符咒就是掌握人心，趨吉避凶，納福鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。
○食餌：食餌是利用補藥酒及日常食膳以增進體能，治療疾病 的一種方法。
○築基：築基是利用禪坐、靜坐，調心、調息，以控制精、氣、神，進而調養身性，協調心靈，增進體力的一種方法。
○拳法：拳法就是習練各種武術以強健體魄。
「山」主要以精神及養生為主，藉由各種方式或方法達到某種的精神領域，如符法、氣、玄學、靈修、練丹之術等。
※【醫】治療術＝「方劑」＞「鍼灸」＞「靈療」。以「肉體」之症診：表裏、虛實、寒熱配合易卦、地支、經脈等去化治人體因疾病產生的煩惱痛苦。
所謂「醫」就是利用方劑、緘炙、靈治等三種方法，以保持健康、治療疾病的一種學問。
○方劑：方劑就是利用各種藥劑來治療疾病的一種方術。
○鍼炙：鍼炙就是利用人的脈絡、五臟、氣血循環的原理以鍼和炙來治療疾病的一種方術。
○靈治：靈治是利用掌握人的心靈，進而以治療人類疾病的一種方術。其他如：「收驚」、「祭解」、「催眠」亦均是。
「醫」是指醫學部份，區分二大類，一般所見的中醫、針灸、醫藥、民俗療法......等都屬於此類。另一種是武術，武術又分外家功、內家功，外家功是比較剛烈的武術，如各大門派的武術，內家功是屬於比較柔和的武術，如氣功......等。
※【命】推論術＝「紫微斗數」＞「子平四柱」＞「七政、星平會海」。以「人」的生年、月、日、時的資料去推斷一個人的命與運。
所謂「命」是透過子平八字推命術、紫微斗數、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。
○子平八字推命術：子平推命術是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種算命術。
○紫微斗數：紫微斗數是根據人的『出生年、月、日、時』之四組干支以紫微星辰為經，飛星四化為緯，三方四正相互關係，以推算人命運的一種算命術。
○星平會海：星平會海是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種方術。
「命」主要以人為主，做為發展目標。以命理部份言，有四柱八字、紫微斗數、鐵板神算......等。
※【相】觀察術＝「人相」＞「陽宅」＞「勘輿風水」。以「物」相、干支、星、易的資料去觀察物得變化興衰對人產生影響。
所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種方術。
○名相：就是所謂的「姓名學」，是依姓名的拆字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的吉凶方術。
○人相：包括手相、面相及體相三種，手相是以掌紋形狀、走勢、色澤之理論來推算吉凶。面相是以五官優劣及顏色之關係理論來推算吉凶。
○體相是身體各部位外形、聲音、姿態優劣之關係理論來推算吉凶。
○宅相：宅相就是陽宅，是以十天干及十二地支及結合易經之理論來推算房屋之吉凶禍福。
○印相：依使用目的來推算印章文字吉凶休咎的一種學問。
○墓相：墓相就是陰宅，是以十天干及十二地支結合易經之理論來推算墓向及位置之吉凶。
「相」主要以物為主，藉由事物本身的形體或表徵之象，解釋吉凶禍福。在命理上，有手相、面相、骨相、風水......等。
※【卜】預測術＝「易卦」＞「奇門遁甲」＞「太乙神術」。以「事」時間、方位、干支的資料去推測事情發展與如何處置。
所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種，以一種藉「事情發生的時間」、「占卜的時間」以及事情發生地點的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一種學問。其目的在於預測未來及處理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神課」。
○占卜：包括周易及六壬神課。周易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶休的一種方術；「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷定某種事物成敗吉凶休咎的一種方術，米卦、梅花易數、測字等亦皆是。
○選吉：一般可用奇門遁甲，以十天干及十二地支構成占術，以方位為生，來預測事物成敗吉凶休咎之一種方式。
○測局：一般以太乙神數為之，來預測團體所為之事物吉凶成敗。
「卜」主要以事為主，對於不明瞭之事，可藉由卜的方式來預測事情的成功機率。如占卜、梅花易數、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽籤......等。
個人積分：18分
文章編號：37255345
